嗚呼雅音陵替一至此，樂天刺之誠有理

名句出處

出自清代乾隆的《用白居易新樂府成五十章並效其五·立部伎（刺雅樂之替也）》

全文：
立部伎奏鼓笛喧，舞劍跳丸掉長竿。
今為掌儀司所屬，慶隆舞后用以呈賓筵。
立部伎，昔在唐，三等皆司之太常。
笙歌清樂坐上堂，立部鼓吹立堂下，又其次者始就樂懸，命彼郊廟調宮商。
嗚呼雅音陵替一至此，樂天刺之誠有理。
立部伎事今實無，太常樂舞別聚生徒。
居於神樂觀，惟演雅樂以為郊廟祭祀之所需。
以其居觀也不知起自何時，遂有道士之稱呼。
名不正則言不順，六宗正義豈宜廁以羽流乎。
命還樂舞生之舊，庶幾精習其事，以葉中和德充符。
立部伎，皇清之制較唐誠回殊。

乾隆詩詞大全

參考注釋

嗚呼

(1) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等

嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者說》

(2) 指人喪命

嗚呼哀戰

雅音

正音，有益於風教的詩歌和音樂。《宋書·樂志一》：“ 魏文侯 雖好古，然猶昏睡於古樂，於是淫聲熾而雅音廢矣。” 唐太宗 《帝京篇》之四：“去茲 鄭 衛 聲，雅音方可悅。” 清 朱祖謀 《望江南·雜題我朝諸名家詞集後·陳蘭甫》詞：“若舉經儒長短句，巋然高館《憶江南》。綽有雅音涵。”

陵替

(1) 〈方〉

(2) 法紀廢止,社會秩序混亂

(3) 衰敗

朝廷陵替

至此

(1) 到此

你領著他們向前走,至此停下

(2) 到此時

至此,共有五十個人報名

(3) 達到這種情形

事情緣何至此?

樂天

樂於順應天命,引申為樂於自己的處境而無憂慮

樂天知命,故不憂。——《易·繫辭上》

有理

(1) 有道理

有理、有利、有節

(2) 只包括加減乘除和有盡倍數的;不含有不盡根的

3和2+3 / 5 是有理式