桓伊縱有通靈伎,不及豪邀擅子猷

乾隆金陵詠古·其六·邀笛步

名句出處

出自清代乾隆的《金陵詠古·其六·邀笛步》

全文:
幾曲青溪宛轉流,橋邊絲柳受風柔。
桓伊縱有通靈伎,不及豪邀擅子猷

乾隆詩詞大全

參考注釋

通靈

(1).通於神靈。 漢 班固 《幽通賦》:“精通靈而感物兮,神動氣而入微。” 唐 陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩·包山祠》:“自非通靈才,敢陟羣仙峯。”《西湖二集·文昌司憐才慢注錄籍》:“若是説好,便通靈起感應,香火繁盛起來。” 郁達夫 《為靄民先生題經公致淵畫松》詩之二:“六法通靈力有餘,暮年點筆勢凌虛。”

(2).善於應變;不拘泥。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·回仙》:“吾得道年五十,第一度 郭上灶 ,第二度 趙仙姑 。 郭 性頑鈍,只與追錢延年之法; 趙 性通靈,隨吾左右。”

(3).訊息來得快;來源廣。《娛目醒心編》卷五第一回:“ 福達 身雖有監,京中綫索卻自通靈。”

(4).靈驗。《天雨花》第二七回:“燒香婦女來問事,説來句句盡通靈。”

(5).靈敏。 茅盾 《子夜》十四:“廠里一有了吃醋爭風那樣的事,你們的耳朵就會通靈。”

不及

(1)

不如,比不上

不及50幾年前

(2)

趕不上,來不及

躲避不及

後悔不及

(3)

夠不上

(4)

未被接近

作為對風采的描繪…,這部書是其他任何書都不及的

子猷

晉 王徽之 的字。 王羲之 之子。性*愛竹,曾說:“何可一日無此君!”居 會稽 時,雪夜泛舟 剡溪 ,訪 戴逵 ,至其門不入而返。人問其故,則曰:“本乘興而行,興盡而返,何必見 戴 !”見 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》。遂傳為佳話。 唐 李白 《尋陽送弟》詩:“ 尋陽 非 剡水 ,忽見 子猷 船。” 宋 梅堯臣 《次韻和王景彝十四日冒雪晚歸》:“ 子猷 多興憐飛雪,向晚歸時又見飄。” 明 高啟 《水龍吟·畫紅竹》詞:“再相逢 子猷 還惜,此君未老,歲寒猶有少年顏色。”

乾隆名句,金陵詠古·其六·邀笛步名句

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