三乘十二部包括，莊嚴豈在琉璃龕

名句出處

出自清代乾隆的《自金山放舟至焦山六疊蘇東坡韻》

全文：
弗肯深居九戶耽，載言於邁江之南。
翕河觀民法聖祖，巡數亦符兩其三。
曰耕候未逮浸種，曰織時亦遲育蠶。
未妨民務民坌集，歡欣瞻就憐以慚。
昨日金山駐巡楫，今朝焦山問林潭。
大江中矗雙玉柱，千古永答吟情酣。
順流一舟到頃刻，調御默坐無言談。
三乘十二部包括，莊嚴豈在琉璃龕。
而況左廂行館麗，質之焦隱應非甘。
固知商力匪民力，冀檀白足寧辭貪。
即景欲詠詠則恧，促賡蘇韻歸棹堪。
香箋佳墨懋勤供，書之粘壁留松庵。

乾隆詩詞大全

參考注釋

三乘

三乘車。每乘四馬。 殷 商 時為下大夫的儀制。《禮記·少儀》：“貳車者，諸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。” 鄭玄 註：“此蓋 殷 制也。”

(1).佛教語。一般指小乘(聲聞乘)、中乘(緣覺乘)和大乘(菩薩乘)。三者均為淺深不同的解脫之道。亦泛指佛法。《魏書·釋老志》：“初根人為小乘，行四諦法；中根人為中乘，受十二因緣；上根人為大乘，則俢六度。雖階三乘，而要由修進萬行，拯度億流，彌歷長遠，乃可登佛境矣。”《西遊記》第二回：“妙演三乘教，精微萬法全。” 潘飛聲 《甘露寺》詩：“荒苔佛座參三乘，老樹僧房坐六朝。”

(2).道教語。謂以 元始天尊 所傳為大乘上法，屬洞真部；以 靈寶天尊 所傳為中乘中法，屬洞元部；以 道德天尊 所傳為小乘初法，屬洞神部。《雲笈七籤》卷一：“精研三乘，詳觀四輔。”

十二

(1).十分之二。《史記·高祖本紀》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外， 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》：“凡任地……甸稍縣都，皆無過十二。” 賈公彥 疏：“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》：“商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。” 顏師古 註：“若有萬錢為賈，則獲二千之利。”

(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》：“金城十二重，雲氣出表里。”參見“十二分。”

包括

包含;總括

把小費包括在他開支中

尋求一個能包括一切的公式

整個宗教都包括在一本書里

莊嚴

佛家語。佛家對表相事物,或心理行為的道德意義的修飾、加強,稱為莊嚴。今人以端莊而有威嚴為莊嚴

琉璃

巴利語 veluriya或梵文俗語verulia的譯音。用鋁和鈉的矽酸化合物燒製成的釉料,常見的有綠色和金黃色兩種,多加在粘土的外層,燒製成缸、盆、磚瓦等。亦指琉璃燈座

一盞琉璃