名句出處
出自五代朗上座的《葛藤歌》
全文：
阿呵呵，是什麼，聽向精靈窟里坐。
朕兆生兮與未生，驀口摑弓無罪過。
如今口使誰人摑，縱使摑弓復何責？除是知音同道流，未言已過新羅國。
乾坤大地本來虛，靡用觀空作意除。
作意除兮終不了，還似霜鉤釣火魚。
恨餘數載勤勞苦，為剖玄中一玄語。
明明玄自不玄玄，更尚玄中求玄悟。
無法迷人及悟人，忽於平地致難辛。
丈夫須稟天生格，蹋破虛空莫問津。
單刀秀句枉施設，剜肉成瘡向誰說？直鐃講得石點頭，終歸不離水中月。
更言者個是如來，誑他自誑苦哀哉！若也不信葛藤語，一任青天掣電雷。
餘家一任青天笑，碧落浮雲徒浩浩。
解說刀兮口不傷，今古豈無言語道。
閒來把筆動毫鋩，不欲□然佇寂鄉。
無事嬌生多種解，爭如無事且尋常。
且尋常，猶被虛真笑一場。
可憐好個究全子，喚作究全早壓良。
默不是，語乖張，到此分明總是狂。
為報諸方毳侶道，最好波斯入大唐。
參考注釋
言者
指諫官。 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷二：“ 仁宗 以微物賜僧，尚畏言者，此所以致太平也。” 宋 岳珂 《桯史·鴻慶銘墓》：“余在故府時，有同朝士為某人作行狀，言者摘其事，以為士大夫之不忍為，即日罷去。” 清 戴名世 《贊理河務僉事陳君墓表》：“及言者紛起，司馬罷去，詔君就司寇獄；時君已病閲數月矣！”
個是
這是。 唐 寒山 《詩》之一八八：“飽食腹膨脝，箇是痴頑物。” 宋 楊萬里 《過虎頭磯》詩：“ 真陽峽 里君須記，箇是 瞿塘 灧澦堆 。” 清 曹寅 《柳村畫荷花長幅戲題》詩之三：“箇是 吳 儂説 吳 好， 莫愁湖 畔 石頭城 。”
如來
佛的別名。梵語意譯。“如”，謂如實。“如來”即從如實之道而來，開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》：“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》：“仰弘如來，宣揚法雨；俯授法師，威儀允舉。”《西遊記》第七回：“眾神隨至 寳蓮臺 下啟知， 如來 召請。” 清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰鑿破山骨裂，幻出如來身半截。”
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