關河折柳金尊盡，京洛分茅玉冊遙

名句出處

出自明代王希文的《贈榜眼程年兄使梁》

全文：
春殿才名貫斗標，秋城旌節下雲霄。
關河折柳金尊盡，京洛分茅玉冊遙。
梁苑雪留詞客賦，薊門星拂使臣軺。
臨岐未用虔刀贈，綸閣遲君協鳳韶。

王希文詩詞大全

參考注釋

關河

關塞;關防。泛指山河

漸霜風淒緊,關河冷落,殘照當樓。——宋· 柳永《八聲甘州》

折柳

(1).折取柳枝。語出《三輔黃圖·橋》：“ 霸橋 在 長安 東，跨水作橋。 漢 人送客至此橋折柳贈別。”後多用為贈別或送別之詞。 唐 權德輿 《送陸太祝》詩：“新知折柳贈，舊侶乘籃送。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“暗憐衣帶，不勝折柳之懷。”

(2).古樂曲名。《折楊柳》曲的省稱。多用以惜別懷遠。《文苑英華》卷一二六引 南朝 梁元帝 《玄覽賦》：“已寤歌於《折柳》，復行吟而《採蓮》。” 唐 李白 《春夜洛城聞笛》詩：“此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情。” 唐 袁郊 《甘澤謠·許雲封》：“《折柳》傳情，悲 玉關 之戍客。” 姚鵷鶵 《王建章輓詩》：“《陽關》《折柳》淒迷別，行卷題詩醉醒間。”參見“ 折楊柳 ”。

(3).《詩·齊風·東方未明》：“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。” 毛 傳：“柳，柔脆之木；樊，藩也。折柳以為藩，無益於禁矣。”後因以“折柳”代指籬笆。比喻最脆弱的防守設備。 晉 葛洪 《抱朴子·譏惑》：“大 楚 帶甲百萬，而有振槁之脆；強 秦 殽 函 襲嶮，而無折柳之固。”

金尊

見“ 金樽 ”。

京洛

等於說“京城”。本指洛陽,因東周、東漢曾在這裡建都,故稱“京洛”

京洛騷然。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

分茅

分封王侯。古代分封諸侯，用白茅裹著泥土授予被封者，象徵授予土地和權力，謂之“分茅”。《晉書·八王傳贊》：“有 晉 鬱興，載崇藩翰，分茅錫瑞，道光恆典。” 唐 楊巨源 《重送胡大夫赴振武》詩：“向年擢桂儒生業，今日分茅聖主恩。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·寄家書》：“哲人萎棄真堪悼，你勛庸未克遂分茅。” 清 葉廷琯 《吹網錄·明潞王畫蘭石刻》：“集蓼早憂家國難，分茅空負祖宗恩。”

玉冊

亦作“ 玉策 ”。1.古代冊書的一種。帝王祭祀告天或上尊號用之。用玉簡製成。 晉 左思 《魏都賦》：“闚玉策於金縢，案圖籙於石室。” 唐 岑參 《送許子擢第因寄王大昌齡》詩：“皇帝受玉冊，群臣羅天庭。”《宋史·輿服志六》：“冊制，用珉玉簡，長一尺二寸，闊一寸二分。” 清 汪懋麟 《登岱行》：“ 泰山 之神何洋洋，昭祀七十有二王。金函玉冊降天府，豈但拜禱來下方。”

(2).傳說中天子受命的符瑞。《晉書·元帝紀》：“於時有玉冊見於 臨安 ，白玉麒麟神璽出於 江寧 ，其文曰‘長壽萬年’，日有重暈，皆以為中興之象焉。”參見“ 冊書 ”。

(3).珍藏的秘籍。 北周 庾信 《進象經賦表》：“九州既奠，近對《河圖》，四轍中繩，全觀玉策。”

(4).指仙道之書。 漢 應劭 《風俗通·正失·封泰山禪梁父》：“俗説 岱宗 上金篋玉策，能知人年壽修短。”《後漢書·方術傳序》：“神經怪牒，玉策金繩，關扃於明靈之府，封縢於瑤壇之上者，靡得而闚也。”

(5).花燈名。《履園叢話·閱古·元石礎》引 清 陸果泉 《石礎歌》：“玉冊流星鐙影散，《太平》新曲今誰喔。”自註：“ 士誠 盛時，嘗於元夜張鐙，有玉冊、流星、萬點金、百花團諸名目。”