能仁說教滿竺乾，流入中國餘五千

名句出處

出自宋代釋道潛的《臨江月上人》

全文：
能仁說教滿竺乾，流入中國餘五千。
於中妙經為最勝，顗師所解尤通玄。
化行吳會連海壖，紛紛得法如雲煙。
見聞讀誦又其次，隨類譬率無間焉。
嗚呼上人志且堅，善邀佛子同法筵。
妙香炷爐馥旃檀，十科勸進追昔賢。
旁行貝葉軸似椽，卷舒朝暮往復旋。
利根微種聊窮研，魚兔一獲忘蹄筌。
自餘區區顧未然，瀾翻口舌如湧泉。
外物交錯心匪緣，功成一朝脫愛纏。
曄如紅蕖濯清淵，俯仰千聖遽可肩。
茫茫苦海旁無邊，不有舟筏誰能先。
烏蟾疾馳如走丸，咨爾佛子無睡眠。

釋道潛詩詞大全

參考注釋

能仁

梵語的意譯。即釋迦牟尼。《修行本起經》卷上：“佛告童子，汝卻後百刼，當得作佛，名釋迦文。（原註：漢言能仁）……於是能仁菩薩以得決言，踴躍歡喜。” 南朝齊王屮《頭陀寺碑文》：“皇矣能仁，撫期命世。”《魏書·釋老志》：“所謂佛者，本號釋迦文者，譯言能仁，謂德充道備，堪濟萬物也。” 唐陳子昂《燕然軍人畫像銘》：“當聞西方之聖有能仁者，凶吉之業，各極以直。” 清蒲松齡《聊齋志異·蔣太史》：“只有君親無報答，生生常自祝能仁。”參閱周一良《魏晉南北朝史論集·能仁與仁祠》。

說教

宣傳宗教教義。比喻生硬枯燥地空談理論,教訓別人

竺乾

亦作“笁乾”。1. 天竺。古印度的別稱。《弘明集·正誣論》：“ 老子即佛弟子也。故其經云：‘聞道竺乾，有古先生，善入泥洹，不始不終，永存緜緜。’ 竺乾者，天竺也。泥洹者，梵語，晉言‘無為’也。若佛不先老子，何得稱先生？” 唐白居易《唐撫州景雲寺故律大德上弘和尚石塔碑銘》：“我聞竺乾古先生出世法，法要有三，曰：戒、定、慧。”《五燈會元·東土祖師·慧可大祖禪師》：“祖乃告曰：‘ 菩提達磨遠自竺乾，以正*法眼藏並信衣密付於吾，吾今授汝。汝當守護，無令斷絶。’” 宋王讜《唐語林·補遺一》：“ 元宗嘗幸東都，天大旱，且暑。時聖善寺有竺乾僧無畏，號曰三藏，善召龍致雨之術。”

2.佛；佛法。唐白居易《新昌新居書事四十韻因寄之郎中張博士》：“大底宗莊叟，私心事竺乾。” 唐黃滔《泉州開元寺佛殿碑記》：“初僕射太原公，以子房之帷幄布泉城，以叔度之袴襦纊泉民，而謂笁乾之道與尼聃鼎。” 宋沉遘《三司獄空道場功德疏右語》：“命竺乾之眾，啟梵唄之塲。”《詩話總龜前集·雅什下》引《雅言系述》：“ 路振贈詩云：‘……已絶勞生念，虔心向竺乾。’”