九奏已成欽望燎,棕街欲退意殷然

乾隆冬至南郊禮成述事

名句出處

出自清代乾隆的《冬至南郊禮成述事》

全文:
蒙嘉五十有三年,饗帝饗親心並乾。
自謂百王承眷厚,惟勤一已奉禋虔。
幸叨各省歲稱稔,仍冀三冬雪被田。
九奏已成欽望燎,棕街欲退意殷然

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參考注釋

九奏

指古代行禮奏樂九曲。《書·益稷》“《簫韶》九成,鳳凰來儀” 孔 傳:“備樂九奏而致鳳凰” 孔穎達 疏:“成,謂樂曲成也。 鄭 云:‘成,猶終也。每曲一終,必變更奏。’故經言九成,傳言九奏,《周禮》謂之九變,其實一也。”《史記·趙世家》:“ 簡子 寤,語大夫曰:‘我之帝所甚樂,與百神遊於鈞天,廣樂九奏萬舞,不類三代之樂,其聲動人心。’” 唐 白居易 《禽蟲十二章序》:“ 微之 夢得 嘗云:‘此乃九奏中新聲,八珍中異味也。’”參見“ 九成 ”。

望燎

望祭與燎祭。 宋 周密 《武林舊事·大禮》:“上詣飲福位,受爵,飲福酒。禮直官喝‘賜胙’,次‘送神’,次‘望燎’,訖,禮儀使奏禮畢。上還大次,更衣,乘輦還齋宮,百僚追班,賀禮成於 端誠殿 。”

殷然

(1).充裕貌。《管子·輕重丁》:“行令未能一歲,而郊之民殷然益富。”

(2).憂傷貌。 唐 劉禹錫 《和牛相公感傷》:“坐鎮清朝獨殷然,閒徵故事數前賢。”

(3).自足貌。 康有為 《大同書》甲部第一章:“其貧者架草為棚,編草為裳,日得數錢,食餑餑數枚,殷然果腹,臥草終日,陶然復為夫婦之懽矣。”

(4).情義深厚貌。《“五四”愛國運動資料·南京學生罷課宣言書》:“密約曷為而締結?由於諸賊賣國,此 北京 學生所以有‘五四’之憤擊也。乃政府於 曹 張 諸賊,則殷然留之,且為之辯護也。”

轟鳴震動貌。 唐 穀神子 《博異志·韋思恭》:“及三子歸院,烹蛇未熟,忽聞山中有聲殷然地動。”《新唐書·王鐸傳》:“及 鐸 檄至,號令殷然,士氣皆起,爭欲破賊。” 明 劉若愚 《酌中志·客魏始末紀略》:“ 客氏 到宅陞廳坐,自管事起,至近侍止,揆次叩頭。‘老祖太千千歲’殷然震天。” 清 戴名世 《陳士慶傳》:“軍士皆呼曰:‘老神仙!’聲殷然震山谷。”

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