援琴三弄寫余心,流水高山旨趣深

吳孟端題壁

名句出處

出自明代吳孟端的《題壁》

全文:
援琴三弄寫余心,流水高山旨趣深
信手再彈休改調,生疏莫怪少知音。

吳孟端詩詞大全

參考注釋

援琴

持琴;彈琴。《韓非子·十過》:“ 平公 曰:‘善。’乃召 師涓 ,令坐 師曠 之旁,援琴鼓之。”《三國志·蜀志·郤正傳》:“ 雍門 援琴而挾説, 韓哀 秉轡而馳名。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“君子有援琴之挑,鄙人無投梭之拒。” 明 徐渭 《代賀張相公啟》:“伏以孝有餘哀,終身卻棗,禮緣中制,迨吉援琴。”

三弄

古曲名。即梅花三弄。 唐 李郢 《贈羽林將軍》詩:“惟有 桓伊 江上笛,臥吹三弄送殘陽。” 宋 賀鑄 《憶仙姿》詞:“半醉倚迷樓,聊送斜陽三弄。” 元 李好古 《張生煮海》第一折:“今宵燈下彈三弄,可使游魚出聽無?” 明 無名氏 《玉環記·皋謁延賞》:“緑階隔斷火雲峰,一曲瑤琴三弄。”

流水高山

(1).《列子·湯問》:“ 伯牙 善鼓琴, 鍾子期 善聽。 伯牙 鼓琴,志在登高山, 鍾子期 曰:‘善哉,峩峩兮若 泰山 。’志在流水, 鍾子期 曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”後以“流水高山”指美妙的樂曲。 宋 辛棄疾 《謁金門·和廓之五月雪樓小集韻》詞:“流水高山絃斷絶,怒蛙聲自咽。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四:“也不彈雅調與親聲,流水高山多不是,何似一聲聲盡説相思。”《冷眼觀》第二二回:“不過因為我國政府諱言革命,所以他就變了這么一個謎語出來,把人猜著頑罷了。惜乎那人不悟,倒未免叫 李君 反存了個流水高山知音絶少的觀念在心裡了。”

(2).借指知音、知己。 宋 王安石 《伯牙》詩:“故人舍我歸黃壤,流水高山深自知。” 清 方文 《得梅朗三凶問因寄麻孟璿沉景山》詩:“流水高山交不淺,素車白馬見何難。”

(3).即高山流水。古琴曲。 宋 羅燁 《醉翁談錄·小說引子》:“也題《流水高山》句,也賦《陽春白雪》吟。” 明 葉憲祖 《易水寒》第四折:“暫來錦瑟佳人傍,《流水高山》細評量。”《天雨花》第二三回:“君前重與翻新調,《流水高山》好。”

旨趣

要旨;大意。亦作“指趣”,“趣”同“趨”。舊指寫書的目的與大意

謹條序前章,暢其旨趣。——《後漢書·郎顗傳》

覽其旨趣。——嵇康《琴賦》

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