名句出處
出自宋代釋繼成的《頌古四首·其二·德山托缽》
全文:
巫峽山頭窈窕女,朝為行雲暮為雨。
王孫一見空斷腸,便作紅霞隱身去。
參考注釋
王孫
(1) 王爵的子孫
(2) 泛指貴族子孫,古時也用來尊稱一般青年男子
王孫公子
斷腸
(1) 割開或切斷腸子。形容極度的、使人承受不了的感情刺激。有時用以形容極度悲傷之情
空斷腸兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》
夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》
(2) 也有用以形容極度喜愛之情或其他感情作用的
牆頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸。——唐· 白居易《井底引銀瓶》
隱身
(1).不露身份。 漢 荀悅 《漢紀·高帝紀一》:“初, 耳 餘 為刎頸交,俱隱身為里監門, 餘 常父事 耳 。”
(2).猶隱居。隱而不出。《後漢書·周黃徐姜申屠傳序》:“ 桓 乃慨然嘆曰:‘使 桓 生行死歸,於諸子何有哉!’遂隱身不出。” 唐 陳子昂 《喜馬參軍相遇醉歌》序:“吾無用久矣,進不能以義補國,退不能以道隱身。”
(3).隱蔽身體。 唐 皎然 《投知己》詩:“若為令憶 洞庭 春,上有閒雲可隱身。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》:“﹝ 荔姐 ﹞顧見一人追之急,度是強*暴,而曠野無可呼救。乃隱身古冢白楊下。” 郭沫若 《洪波曲》第十章二:“二十四日敵機襲 宋埠 ,彈落隱身處約二十公尺。”
(4).隱匿身形。 元 伊世珍 《瑯環記》卷上:“ 主父 既胡服,夜恆獨觀天象。一夕見有神人自天而降。 主父 拜之,覩其狀貌,端莊艷麗,面有光輝,手指如玉,音聲清亮。授 主父 以元女隱身之術,九鍊變骨之丹。”《西遊記》第六回:“ 李天王 聞言,又把照妖鏡四方一照,呵呵的笑道:‘真君,快去!快去!那猴使了個隱身法,走出營圍,往你那 灌江口 去也。’”
釋繼成名句,頌古四首·其二·德山托缽名句