平生善鼓琴，雅尚還自製

名句出處

出自清代乾隆的《題李勉玉泉琴》

全文：
王孫位將相，侃侃持正議。
榮顯非所耽，自號幽清士。
平生善鼓琴，雅尚還自製。
范銅成茲器，歲月猶親志。
置弦一攫醳，玉泉聲尚沸。
因憶響泉磬，豐劍今何寄。
重人匪重物，望古興遐思。

乾隆詩詞大全

參考注釋

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

鼓琴

彈琴。《詩·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。”《莊子·漁父》：“ 孔子 絃歌鼓琴，奏曲未半，有漁父者，下船而來。”《史記·齊悼惠王世家》：“ 魏勃 父以善鼓琴見 秦皇帝 。”

雅尚

(1).風雅高尚。《三國志·魏志·徐邈傳》：“比來天下奢靡，轉相倣效，而 徐公 雅尚自若，不與俗同。” 五代 王定保 《唐摭言·知己》：“文方復雅尚之至，嘗以律度百代為任，古之能者往往不至焉。” 清 趙翼 《拜袁揖趙哭蔣三圖》詩：“ 程生 作繪定可人，雅尚所存非漫戲。”

(2).極崇尚。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“ 王夷甫 雅尚玄遠，常嫉其婦貪濁，口未嘗言錢字。” 清 李漁 《奈何天·慮婚》：“花面沖場，正生避席，非關倒置梨園，祗為從來雅尚。” 陳衍 《＜沉乙盦詩＞序》：“君詩雅尚險奧，聱牙鉤棘中時復清言見骨，訴真宰，盪精靈。”

自製

(1).自行制訂；自己製造。《漢書·王吉傳》：“古者衣服車馬貴賤有章，以褒有德而別尊卑，今上下僭差，人人自製，是以貪財誅利，不畏死亡。” 顏師古 註：“言無節度。” 南朝 梁 陶弘景 《古今刀劍錄》：“ 齊高帝 蕭道成 以 建元 二年造一刀，銘曰‘定業’，長五尺，篆書‘自製之’。” 宋 陳亮 《問答上》：“君臣有定位，聽命有常所，非天下之人所得而自製也。” 梁啓超 《少年中國說》：“夫國也者，何物也？有土地，有人民，以居於其土地之人民，而治其所居之土地之事，自製法律而自守之。”

(2).克制自己。 唐 柳宗元 《與呂道州溫論非國語書》：“餘勇不自製，以當後世之訕怒，輒乃黜其不臧，救世之謬，凡為六十七篇，命之曰《非國語》。” 宋 文天祥 《＜指南錄＞自序》：“余至 通 ，聞二王建元帥府於 永嘉 ， 陳樞使 與 張少保 世傑 方以 李 郭 之事為己任，狼狽憔悴之餘，喜不自製。” 茅盾 《第一個半天的工作》：“ 黃女士 覺得很不舒服，就竭力自制地要把注意集中在她自己座位的所在－－沒有窗的西牆角。”