才輕九宇未足奇，道洽三真始為妙

名句出處

出自明代沈鍊的《升天行》

全文：
劉郎本是神仙客，鍊就金丹生羽翼。
雲水千重恣遠遊，洞文霞笈流篇籍。
洪厓拍肩赤松笑，玄素二女呈窈窕。
才輕九宇未足奇，道洽三真始為妙。
不離平地已升天，日月星辰齊照耀。

沈鍊詩詞大全

參考注釋

九宇

(1).猶言九州。《隋書·音樂志下》：“四海之宇，一和之壤……九宇載寧，神功克廣。” 清 劉震 《祖龍》詩：“六國邱墟九宇恢，更張 周 典見雄才。”

(2).指高空。 明 李東陽 《祀畢喜晴次屠吏部韻》：“九宇空寒消霧露，一壇芒色動星辰。”

未足

(1).不足，不能。《後漢書·齊武王縯傳》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足為功。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄引》：“今所撰諸書，盛行海內，大而穹宇，細入肖翹，耳目八埏，靡不該綜。即 惠施 、 黃繚 之辯，未足侈也。”

(2).猶言算不得。《太平廣記》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·支遁》：“ 遁 幼時，嘗與師共論物類，謂鷄卵生用，未足為殺，師不能屈。”

道洽

某種學說和教義得到普及。 唐 辯機 《＜大唐西域記＞贊》：“道洽十方，智周萬物。” 宋 張掄 《壺中天慢》詞：“新地道洽功成，一塵不動，四境無鳴柝。” 清 方苞 《周官辨偽二》：“至 周公 作注，道洽政行，民知秉禮而度義也。”

三真

(1).三真經。 唐 陸龜蒙 《送延陵張宰》詩：“默禱三真後，高吟十字還。” 前蜀 杜光庭 《親隨司空為大王醮葛仙化詞》：“九井之光靈自顯，三真之肸蠁常存。”

(2).指 宋 朝的 富弼 、 韓琦 、 歐陽修 、 張康節 。真，謂名副其實。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷一：“ 張康節 為御史中丞，論宰執不已……當時有三真之語，謂 富 韓 二公為真宰相， 歐公 為真內翰，而 康節 為真御史也。”