燭龍曉日出雲海，山光照曜連扶桑

名句出處

出自清代王士禎的《海門歌》

全文：
岷峨東下江水長，遠從井絡來吳鄉。
奔濤萬里始一曲，古之天塹維朱方。
北界中原壯南紀，魚龍日月相迴翔。
中流一島號浮玉，登高眺遠何茫茫。
長空飛鳥去不盡，江海一氣同青蒼。
山外兩峰遠奇絕，雙闕屹立天中央。
左江右海辨雲氣，如為八裔分紀疆。
江流到此一縛束，早潮晚汐無披猖。
燭龍曉日出雲海，山光照曜連扶桑。
年來海戍未停罷，峨舸大艦來汪洋。
胡豆洲前起烽火，徒兒浦上披裲襠。
古聞京口兵可用，寄奴一去天蒼涼。
我願此山障江海，七閩百粵為堤防。
作歌大醉臥岩石，起看江月流清光。

王士禎詩詞大全

參考注釋

燭龍

(1).古代神話中的神名。傳說其張目(亦有謂其駕日、銜燭或珠)能照耀天下。《山海經·大荒北經》：“西北海之外， 赤水 之北，有 章尾山 。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂 燭龍 。”《楚辭·天問》：“日安不到， 燭龍 何照？” 王逸 註：“言天之西北有幽冥無日之國，有龍銜燭而照之也。”《文選·謝惠連＜雪賦＞》：“若乃積素未虧，白日朝鮮，爛兮若 爥龍 銜燿照 崑山 。” 李周翰 註：“ 爥龍 ， 崑山 神也，常銜爥以照。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之十九：“ 燭龍 發神曜，陰野彌煥炳。” 元 張憲 《燭龍行》：“ 燭龍 ， 燭龍 ，女（汝）居 陰山 之陰，大漠之野……虵身人面髮如赭，銜珠吐光照天下。” 黃宗英 《橘》：“ 燭龍 啊， 燭龍 ，你口裡含著明燭。相傳北極日月照不到，你會含燭騰空去照耀。”參閱 清 俞正燮 《癸巳存稿·燭龍》。

(2).借指太陽。 唐 李邕 《日賦》：“燭龍照灼以首事，踆烏奮迅而演成。” 明 謝讜 《四喜記·喜逢甘雨》：“望長空燭龍燄消，長驅旱魃師碧濤。”

日出

指太陽初升出地平線或最初看到的太陽的出現

雲海

俯視時看到的如海濤起伏的雲,泛指海天高遠;蒼茫空闊之境

山光

山的景色。 南朝 梁 沉約 《泛永康江》詩：“山光浮水至，春色犯寒來。” 唐 岑參 《郡齋平望江山》詩：“山光圍一郡，江月照千家。”

照曜

見“ 照耀 ”。

扶桑

(1) 亦名朱槿,錦葵科植物。花冠大型,是著名觀賞植物

(2) 神話中的樹木名

湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經·海外東經》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行箋疏:“扶當為榑。《說文》雲:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 後用來稱東方極遠處或太陽出來的地方

扶桑開朝暈,此高台端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》

行乎東極之外,經扶桑之中林。——左思《吳都賦》

(4) 傳說中的東方海域的古國名,我國相沿以為日本的代稱

扶又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》

扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒。—— 魯迅《送增田君歸國》

赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》