對畫亭口號

作者:乾隆 朝代:清代

對畫亭口號原文

曲轉雲廊得小亭,額題對畫豈丹青。

便教摩詰披真跡,未覺如斯悅性靈。

詩詞問答

問:對畫亭口號的作者是誰?答:乾隆
問:對畫亭口號寫於哪個朝代?答:清代
問:對畫亭口號是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押青韻 出處:御製詩三集卷六十七

參考注釋

額題

匾額上的題字。《紅樓夢》第二回:“隱隱有座廟宇,門巷傾頽,牆垣剝落,有額題曰‘智通寺’。門旁又有一副舊破的對聯。” 徐珂 《清稗類鈔·名勝·京口三山》:“ 金山 在西城外五里許,額題為‘江天禪寺’,曰 金山寺 者,俗稱也。”

丹青

丹和青是我國古代繪畫,常用的兩種顏色,借指繪畫

竹帛所載,丹青所畫。——《漢書·蘇武傳》

尤善丹青。——《晉書·顧愷之傳》

摩詰

(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“淨名”或“無垢稱”。《維摩經》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時,善於應機化導。曾經以稱病為由,向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚大乘深義,為佛典中現身說法,辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩:“天女要知 摩詰 病,銀瓶滿送 洛陽 春。” 宋 陸游 《病中作》詩:“ 摩詰 病説法, 虞卿 窮著書。”

(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪雲林<十萬圖記>》:“按畫家分南北二宗, 摩詰 為南宗創始。”

真跡

書畫家本人的原作

這一幅畫是唐伯虎的真跡

如斯

如此。《論語·子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不捨晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》:“苟謂事事如斯,吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》:“ 峨眉 號稱天下秀,不知是否信如斯。”

性靈

指人的精神、性格等

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