異世得岳湛，連璧真妍姿

名句出處

出自宋代李彭的《慶上人以再聞誦新作突過黃初詩為韻作十詩見寄次韻酬之·其九》

全文：
子居招隱岩，妙解招隱詩。
濟勝良有具，幽討捷若馳。
秀峙王郎子，斲句時相依。
異世得岳湛，連璧真妍姿。

李彭詩詞大全

參考注釋

異世

(1).不同時代。《漢書·王莽傳上》：“至於製作，與 周公 異世同符。” 南朝 宋 謝靈運 《七里瀨》詩：“誰謂古今殊，異世可同調。” 唐 韓愈 《進士侯喜》：“或日接膝而不相知，或異世而相慕。”

(2).前代；前世。《漢書·郊祀志下》：“王者各以其禮制事天地，非因異世所立而繼之。” 顏師古 註：“異世，謂前代。”《文選·張悛＜為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表＞》：“正刑則罪非 晉 寇，從坐則異世已輕。” 呂向 註：“言正刑則 漢 魏 之時征伐不為 晉 寇也，若緣 孫皓 之坐，則是遠祖應輕也。” 宋 秦觀 《題彭景山傳神》：“﹝ 彭景山 ﹞年四十不幸喪明……以得喪觀之，豈異世有所負耶？”

(3).不同的世間。指陽間與陰間。 晉 潘岳 《哀永逝文》：“思其人兮已滅，覽餘跡兮未夷。昔同途兮今異世，憶舊歡兮增新悲。”

(4).指去世在陰間的人。《宋書·何偃傳》：“﹝ 偃 ﹞卒官，時年四十六……﹝ 世祖 ﹞曰：‘ 何偃 遂成異世，美志長往。’”《南齊書·王儉傳》：“ 儉 年德富盛，志用方隆，豈意暴疾……便為異世，奄忽如此，痛酷彌深。”

(5).後代；後世。 唐 元結 《辯惑》上篇：“是以惡蒙異世之誅，善及子孫之賞。” 宋 周密 《齊東野語·鴟夷子見黜》：“余感其事，故書之以為異世之戒雲。” 清 曾國藩 《江忠烈公神道碑銘》：“余既揭其用兵始末，乃並述他行義，聲之銘詩，用告異世治國聞者。”

岳湛

晉 潘岳 與 夏侯湛 的並稱。兩人過從甚密，均以文章著稱。《晉書·夏侯湛傳》：“ 湛 幼有盛才，文章宏富，善構新詞，而美容觀，與 潘岳 友善，每行止同輿接茵，京都謂之‘連璧’。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“ 岳 湛 曜聯璧之華， 機 雲 標二俊之采。”

連璧

並連的兩塊璧玉。比喻並美的兩物

以日有為連璧,晨辰為珠璣。——《莊子·列禦寇》

妍姿

美好的姿容。 三國 魏 曹丕 《善哉行》：“妍姿巧笑，和媚心腸。” 唐 沉既濟 《任氏傳》：“其妍姿美質，歌笑態度，舉措皆艷。” 明 吳承恩 《陌上佳人賦》：“吾聞在昔 西子 妍姿擅稱，使生於今，與斯人未知伯仲。”