種族紛紜色其色,聖哲光輝昭八極

方守敦桐城公園引溪作海,造大地球形成,詩以銘之

名句出處

出自清代方守敦的《桐城公園引溪作海,造大地球形成,詩以銘之》

全文:
惟古禹域年萬億,海外九州環歷歷。
洪荒世遠文明辟,寶藏興焉眾生殖。
種族紛紜色其色,聖哲光輝昭八極
大道為公心莫逆,有園一區納萬國。
縮地為圖遠可蹠,南北東西恣所適。
善其學兮大其識,整頓乾坤伊誰責。

參考注釋

種族

人種

自存種族。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

紛紜

(1)

(2) 眾多而雜亂

眾說紛紜

彼此錯雜,紛紜拿斗,敵槍終不能發。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(3) 眾多的樣子,引申為羅唆,找麻煩

新婦謂府吏:“勿復重紛紜。”——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

聖哲

具有超凡品德、才智的人;聖人和哲人

光輝

光明,燦爛

我們生活在一個開闢人類新歷史的光輝時代。——《土地》

八極

八方極遠之地。《莊子·田子方》:“夫至人者,上闚青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。”《淮南子·原道訓》:“夫道者,覆天載地,廓四方,柝八極,高不可際,深不可測。” 高誘 註:“八極,八方之極也,言其遠。” 唐 李白 《大鵬賦》:“余昔於 江陵 見 天台 司馬子微 ,謂余有仙風道骨,可與神遊八極之表。” 魯迅 《南腔北調集·大家降一級試試看》:“ 杜威 教授有他的實驗主義, 白璧德 教授有他的人文主義,從他們那裡零零碎碎販運一點回來的就變了 中國 的呵斥八極的學者,不也是一個不可動搖的證明嗎?”

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