對越嚴恭，上帝是臨

名句出處

出自清代乾隆的《仿雲漢詩體敬制雩祭樂章以申誠懇·其四》

全文：
於穆穹宇，在郊之南。
對越嚴恭，上帝是臨。
繭栗量幣，用將悃忱。
惴惴我躬，肅肅我心。
六事自責，仰彼桑林。

乾隆詩詞大全

參考注釋

對越

(1).猶對揚。答謝頌揚。《詩·周頌·清廟》：“濟濟多士，秉 文 之 德 ；對越在天，駿奔走在廟。” 王引之 《經義述聞·毛詩下》：“‘對越在天’與‘駿奔走在廟’相對為文。‘對越’猶對揚，言對揚 文 武 在天之神也……揚、越一聲之轉。” 漢 班固 《典引》：“亦猶於穆猗那，翕純皦繹，以崇嚴祖考，殷薦宗配帝，發祥流慶，對越天地者。” 宋 蘇轍 《論明堂神位狀》：“今者皇帝陛下對越天命，逾年即位。”

(2).指帝王祭祀天地神靈。 晉 劉琨 《勸進表》：“臣聞天生蒸人，樹之以君，所以對越天地，司牧黎元。”《宋史·禮志二》：“當愁慘之際，行對越之儀，臣等實慮上帝之弗歆。”《續資治通鑑·元泰定帝泰定四年》：“天子親祀郊廟，所以通精誠，逆福釐，生蒸民，阜萬物，百王不易之禮也。宜講求故事，對越以格純嘏。”

嚴恭

亦作“ 嚴龔 ”。莊嚴恭敬。《書·無逸》：“昔在 殷王 中宗 ，嚴恭寅畏天命。” 孔 傳：“言 太戊 嚴恪恭敬，畏天命。”《亢倉子·訓道》：“君後所愛，雖小物，必嚴龔。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“所以寅虔於神祇，嚴恭於宗廟也。” 唐 陳叔達 《太廟祼地歌辭》：“大哉孝思，嚴恭祖禰。” 清 曾國藩 《養晦堂記》：“吾友 劉君 孟容 ，湛默而嚴恭，好道而寡慾。”

上帝

(1)

(2) 天帝。古時指天上主宰一切的神

上帝以寡人有薄德於古今,遂寬其同氣之罪。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(3) 基督教所崇奉的神,認為是宇宙萬物的創造者和主宰者,擁有至上權力,英明,仁慈,使人們崇拜並向他祈禱

上帝保佑