超詣方獨往，安然鐘鼎娛

名句出處

出自宋代李彭的《喜遇洪仲本于山南以蟬噪林逾靜鳥鳴山更幽為韻作十詩寄之兼呈駒父·其四》

全文：
游目霄壤間，稟生不可逾。
企躍有定在，嗜好真殊途。
超詣方獨往，安然鐘鼎娛。
嗟彼強聒士，營營竟何如。

李彭詩詞大全

參考注釋

超詣

(1).高深玄妙；高超脫俗。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 諸葛厷 年少不肯學問，始與 王夷甫 談，便已超詣。” 唐 張說 《魏齊公元忠》詩：“ 齊公 生人表，迥天聞鶴唳。清論早揣摩，玄心晚超詣。” 宋 張端義 《貴耳集》卷上：“ 東晉 清談之士，酷嗜 莊 老 ，以曠達超詣為第一等人物。” 元 劉壎 《隱居通議·古賦一》：“ 老氏 之清虛，釋氏之超詣，味則高矣，而不協於極。” 清 王應奎 《柳南隨筆》卷二：“﹝ 許暘谷 ﹞同里 錢玉友 目為詩家鄉愿，然集中亦有超詣之作。”

(2).超登；登達。 唐 柳宗元 《送文暢上人登五台遂遊河朔序》：“故又捨筏西土，振塵朔陲，將欲與 文殊 不二之會，脫去穢累，超詣覺路。” 宋 楊萬里 《寄題劉巨卿家六詠·詣齋》：“紫鸞自超詣，一日可天地。”

獨往

(1).猶言孤往獨來。謂超脫萬物，獨行己志。 三國 魏 嵇康 《四言贈兄秀才入軍》之十七：“含道獨往，棄智遺身。”《文選·江淹＜雜體詩·效許詢“自序”＞》：“遣此弱喪情，資神任獨往。” 李善 註：“ 淮南王 《莊子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，輕天下，細萬物，而獨往者也。’ 司馬彪 曰：‘獨往，任自然，不復顧世。’” 唐 杜甫 《雨》詩：“浮俗何萬端，幽人有高步。 龐公 竟獨往， 尚子 終罕遇。”參見“ 獨往獨來 ”。

(2).一人前往。《周書·武帝紀下》：“諸將固請還師，帝曰：‘……卿等若疑，朕將獨往。’” 宋 蘇軾 《書李世南所畫秋景》詩之二：“不是溪山曾獨往，何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德論》：“值大事之阽危，則能悍然獨往，以為生民請命。”

安然

(1) 平安無事地

他整夜安然呆在防空洞裡

(2) 安靜地

安然入睡

鐘鼎

(1).鍾和鼎。《呂氏春秋·節喪》：“夫玩好貨寳，鐘鼎壺濫，轝馬衣被戈劍，不可勝數。” 明 王鏊 《震澤長語·雜論》：“近世 山東 、 河南 粥鐘鼎尊匜，窮極巧麗，皆墓中物也。”

(2).喻富貴榮華。 宋 黃庭堅 《次韻答王眘中》：“夸士慕鐘鼎，寒儒守典墳。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“迺弟 誠軒 《炙背詩》曰：‘……鐘鼎形骸外，溪山夢寐餘。’” 廖仲愷 《史堅如石像開幕演說》：“ 史 家裡的進士、翰林、舉人都有。實生在鐘鼎之家。”參見“ 鐘鳴鼎食 ”。

(3).指鐘鼎文。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一：“鼻上有八篆文，中有‘魯國’二字可識之，奇古如鐘鼎樣。”

(1).鍾和鼎。上面多銘刻記事表功的文字。《淮南子·泰族訓》：“不大鐘鼎者，非愛金也。”《文選·劉孝標＜廣絕交論＞》：“聖賢以此鏤金版而鐫盤盂，書玉牒而刻鐘鼎。” 李善 注引《墨子》：“琢之盤盂，銘於鐘鼎，傳於後世。”《舊唐書·長孫無忌傳》：“自古皇王，褒崇勛德。既勒銘於鐘鼎，又圖形於丹青。” 明 唐順之 《題王世新一枝窩》詩之一：“鐘鼎相傳精古文，戶庭不出玩初爻。” 華山 《遠航集·窯洞陣地戰》：“好些人家把祖傳的鐘鼎和鐵香爐等等老古董，都拿到兵工廠去，給民兵換地雷。”

(2).指高官重任。 三國 魏 曹操 《陳損益表》：“臣以區區之質，而當鐘鼎之任。”

(3).指富貴。 唐 杜甫 《清明》詩之一：“鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。” 清 馮桂芬 《吳氏祭田記》：“晚近士大夫身都富貴，具鐘鼎之養，而廟貌不設，祭田不備者有之。”參見“ 鐘鳴鼎食 ”。