西林三景(撫州宜黃廖節推所居境)·其一·曉樹樵歌

作者:王佐(汝學) 朝代:明代

原文

買臣富貴徒為爾,王質神仙亦已休。

紅日半竿村下路,青山幾處擔頭謳。

閒為空谷生音響,靜與詩翁助唱酬。

記得林間初睡起,一聲淒寂萬山幽。

詩詞問答

問:《西林三景(撫州宜黃廖節推所居境)·其一·曉樹樵歌》的作者是誰?答:王佐(汝學)
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押尤韻

2. 撫州宜黃廖節推所居境

參考注釋

富貴

富裕而又有顯貴的地位

公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》

汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》

為爾

猶言如此。 晉 王羲之 《問慰諸帖上》:“吾至乏劣,為爾日日,力不一一。”《南史·王融傳》:“為爾寂寂, 鄧禹 笑人。”

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

紅日

太陽。因其放射出紅色光輝,故稱。 唐 王建 《宮詞》之一:“ 蓬萊 正殿壓金鼇,紅日初生碧海濤。” 南唐 李煜 《浣溪沙》詞:“紅日已高三丈透,金鑪次第添香獸。” 宋 晁補之 《迷神引·貶玉溪對江山作》詞:“黯黯青山紅日暮,浩浩 大江 東注。”

下路

(1).前方;路邊。《韓非子·十過》:“ 韓 使人之 楚 , 楚王 因發車騎陳之下路,謂 韓 使者曰:‘報 韓君 言弊邑之兵今將入境矣。’”《南史·謝靈運傳》:“後 秦 郡府將 宋齊 受使至 塗口 ,行達 桃墟村 ,見有七人下路聚語,疑非常人,還告郡縣,遣兵隨 齊 掩討禽之。” 元 宮大挺 《七里灘》第三折:“見旗幟上月華日精,諕的些居民從速風迸,呈百般的下路潛藏無掩映,不知您,帝王情,是怎生。”

(2).猶言下江,指 長江 下游的地方。《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》:“這番在下路脫了糧食,裝回頭貨回家,正趁著順風行走。”《二刻拍案驚奇》卷三:“他有個妹子,嫁與下路人,住在 前門 。”《儒林外史》第十二回:“ 宦成 聽見那兩個戴方巾的説的都是些 蕭山縣 的話--下路船上,不論甚么人,彼此都稱為‘客人’。”

(3).路為 宋 、 金 、 元 行政區劃名, 元 定轄區戶數在十萬以下者為下路。《元史·選舉志一》:“﹝ 至元 六年﹞十二月,中書省定學制頒行之,命諸路府官子弟入學,上路二人,下路二人,府一人,州一人。”參見“ 上路 ”。

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

擔頭

貨擔兩頭;一挑東西。 宋 梅堯臣 《和楊直講夾竹花圖》:“公侯三世多衰微,竊貿擔頭由婢僕。” 元 伯顏 《過梅嶺岡留題》詩:“擔頭不帶 江 南物,只插梅花一兩枝。” 元 楊禹 《山居新話》:“ 石藏用 ,名 用之 ,高醫也,嘗言今人稟受怯薄……非倍用之,不能取效,故 藏用 喜用熱藥得謗,至有‘ 藏用 擔頭三斗火’。”

空谷

空曠幽深的山谷。多指賢者隱居的地方。《詩·小雅·白駒》:“皎皎白駒,在彼空谷。” 孔穎達 疏:“賢者隱居,必當潛處山谷。”《晉書·龔玄之傳》:“夫哲王御世,必搜揚幽隱。故空谷流縶維之詠,丘園旅束帛之觀。” 宋 蘇軾 《謫居三適·夜臥濯足》詩:“今我逃空谷,孤城嘯鵂鶹。” 鄭澤 《佩忍初來長沙游麓山即席奉贈》詩:“幽蘭散芬芳,搴為空谷酬。”

音響

(1) 聲音(多就聲音所產生的效果說)

(2) 播放音樂的電子裝置

詩翁

指負有詩名而年事較高者。後亦為對詩人的尊稱。 唐 韓愈 《雪後寄崔二十六丞公》詩:“詩翁憔悴斸荒棘,清玉刻佩聯玦環。” 金 元好問 《山邨風雨扇頭》詩:“總為詩翁發興新,直教畫筆亦通神。”《二十年目睹之怪現狀》第九回:“那一班斗方名士,結識了兩個報館主筆,天天弄些詩去登報,要藉此博個詩翁的名色。”《花城》1981年第3期:“而她的白髮詩翁 李老怪 已經端坐在窯洞門口的小板凳上。”

唱酬

亦作“唱酧”。亦作“ 唱詶 ”。以詩詞相酬答。 唐 白居易 《<因繼集>重序》:“足下雖少我六七年,然俱已白頭矣……而又未忘少年時心,每因唱酬,或相侮謔。” 金 元好問 《論詩》詩之二一:“窘步相仍死不前,唱醻無復見前賢。” 明 唐寅 《送行》詩:“此日傷離別,還家足唱詶。” 清 吳偉業 《送山東耿中丞青藜》詩:“幕中壯士爭超距, 稷下 高賢共唱酬。” 葉聖陶 《倪煥之》十七:“吟詩填詞,那是所謂唱酬,也算很了不起。”

記得

想得起來;沒有忘記

一切都還記得

淒寂

淒涼孤寂。 清 納蘭性德 《瀟湘雨·送西溟歸慈谿》詞:“悽寂 黔婁 當日事,總名士如何消得。”

淒涼孤寂。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·藝林學山三》:“‘滿庭芳草易黃昏’, 唐 人本形容淒寂。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·江城》:“生自獨居,若離湯火,但覺淒寂。”《天雨花》第二回:“金風泠泠送秋聲,蛩吟四壁添淒寂。”

淒涼孤寂。 唐 李賀 《昌谷詩》:“光潔無秋思,涼曠吹浮媚。竹香滿淒寂,粉節塗生翠。” 郭沫若 《歸去來·浪花十日》:“離開了母親的孩子,尤其女兒,總要失掉些他們的明朗性,帶起淡淡的淒寂的調子來,怪可憐見的。” 王西彥 《古屋》第二部四:“一個人在生命告終時回頭一顧,看見自己所走過來的一段旅程只是一片白地,沒有樹林,沒有草,也沒有花,荒涼,淒寂--一張生命的白卷,那該是怎樣的悲哀。”

山幽

(1).山的幽深之處。 南朝 梁 張充 《與王儉書》:“桂蘭綺靡,叢雜于山幽;松柏森陰,相繚於澗曲。” 唐 王勃 《別人》詩:“江上風煙積,山幽雲霧多。” 元 虞集 《會後將登華山》詩:“石斛金釵感素秋,洞懸鐘乳入山幽。”

(2).山境幽靜。 隋 姚察 《游明慶寺悵然懷古》詩:“地靈居五浄,山幽寂四禪。” 明 王守仁 《重遊化成寺》詩之二:“人住層崖嫌洞淺,鳥鳴春磵覺山幽。”

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