駐蹕天寧寺行宮作·其二

作者:乾隆 朝代:清代

駐蹕天寧寺行宮作·其二原文

去日梅才發,歸時梅子青。

流陰迅如此,行館暫為停。

靜趣相酬荅,清機泯色形。

花宮坐調御,萬古自天寧。

詩詞問答

問:駐蹕天寧寺行宮作·其二的作者是誰?答:乾隆
問:駐蹕天寧寺行宮作·其二寫於哪個朝代?答:清代
問:駐蹕天寧寺行宮作·其二是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押青韻 出處:御製詩三集卷二十三

參考注釋

去日

指過去的日子

去日苦多

梅子

梅樹的果實

流陰

(1).浮雲。 唐 王昌齡 《東溪玩月》詩:“萬木分空霽,流陰中夜攢。”

(2).飄動的陰影。 清 方文 《李臨淮玄素招集松筠閣》詩:“大壑生秋雲,流陰被芳甸。”

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

行館

舊時官員出行在外的臨時居所。《水滸傳》第三八回:“ 張順 答道:‘些小微物,何足掛齒。兄長食不了時,將回行館做下飯。’” 明 袁宏道 《自從行別袁水部》詩:“我見行館 沙市 傍,市上桃花照春浪。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四:“憂國焦勞,馳驅盡瘁,遂卒於 廣寧 行館。” 李烈鈞 《辛亥革命及督贛時期》:“余奉電先開省議會決定一切,並以 百花洲 陳列館為總理行館。”

相酬

(1).唱和;酬對。 唐 韓愈 《雙鳥》詩:“還當三千秋,更起鳴相酬。” 宋 朱熹 《再和油字韻》:“箇里竟能無一語,應慙二鳥起相酬。” 明 袁宗道 《六月三十夜同蕭允升過黃思立齋頭》詩:“一見生狂態,相酬多謔言。”

(2).報答;酬謝。《東周列國志》第三二回:“某等願送汝君歸國,何以相酬?” 清 管同 《黃蛟門傳》:“人或招飲食,必堅拒逃匿,須要覓牽持,不得已而後至。經數日輒相酬,其豐腆恆加倍。”

清機

清淨的心機。 晉 曹攄 《思友人》詩:“精義測神奧,清機發妙理。” 晉 葛洪 《抱朴子·行品》:“飛清機之英麗,言約暢而判滯者,辯人也。” 唐 杜甫 《奉贈李八丈曛判官》詩:“事業富清機,官曹貞獨守。”

花宮

(1).指佛寺。 唐 李頎 《宿瑩公禪房聞梵》詩:“花宮仙梵遠微微,月隱高城鐘漏稀。” 唐 李白 《秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈》詩:“玉斗橫網戶,銀河耿花宮。”參見“ 花雨 ”。

(2).猶仙界。 清 龔自珍 《如夢令》詞:“本是花宮么鳳,降作人間情種。不願住人間,分付藥爐煙送。”

調御

(1).調教駕御。《無量義經·德行品》:“調御大調御,無諸放逸行,猶如象馬師,能調無不調。” 唐 柳宗元 《南嶽般舟和尚第二碑》:“攝取調御,凡歸於正真者,動而成羣,不自知其教。” 明 余繼登 《典故紀聞》卷一:“若踶囓之馬,調御有道,久則自然馴熟。”

(2).佛教語。“ 調御丈夫 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“勸請調御,常住世間,救現在之兵災,除當來之苦集。” 唐 柳宣 《與翻經大德等書》:“僕心懷正路,行屬歸依,以實際為大覺,玄軀無為,是調御法體。”

萬古

萬世

萬古長青

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