詎嫌梵唄雁堂寂，飽諳世態龍宮蹲

名句出處

出自清代乾隆的《焦山古鼎歌和沈德潛韻》

全文：
造物精氣屯於屯，周宣石鼓此仲昆。
二物不共滄桑變，似與姬氏留乾坤。
昔步太學撫十列，今來浮玉瞻獨存。
詎嫌梵唄雁堂寂，飽諳世態龍宮蹲。
禹鑄九鼎象百物，魑魅魍魎褫神魂。
周衰楚乃問輕重，定郟沉泗紛跡痕。
何似鐫泐傳世澤，明標五字無多言。
是時風露正澄霽，昨夜丁甲已揩捫。
初如天閶辟虎豹，復如地軸巍昆崙。
坐令百慮靜一旦，瞥見法器當空門。
歊雲吐景耀光采，沕沕穆穆胚渾渾。
底須石鼓合豐劍，千秋宜鎮化人園。
奸相覆餗何取此，誠哉利足使智昏。
韓蘇大筆彼兼擅，德潛長歌此獨論。
從來詩人志磊落，要令一發萬氣吞。
山頭時見鸞鶴下，江面靜閱羲娥奔。
德潛強韻我步元，奚用君門排九閽。

乾隆詩詞大全

參考注釋

梵唄

佛教謂作法事時的歌詠讚頌之聲。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經師論》：“原夫梵唄之起，亦肇自 陳思 。” 宋 陸游 《游臥龍寺》詩：“君不見 天童 徑山 金碧浮虛空，千衲梵唄層雲中。” 清 納蘭性德 《水調歌頭·題西山秋爽圖》詞：“空山梵唄靜，水月影俱沉。” 朱自清 《看花》：“大殿上正做晚課，送來梵唄的聲音。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷六。

飽諳

猶熟知。《舊唐書·裴度傳》：“且陛下左右前後，忠良至多，亦有熟會典章，亦有飽諳師旅，足得任使，何獨斯人？” 元 房皞 《戊子》詩：“萬事人間已飽諳，一身猶自客天南。”

世態

指社會上人與人相處的人情世故

也索氫世態炎涼心中暗忖。——佚名《凍蘇秦》

龍宮

神話中龍王居住的海底宮殿