致齋潔予志，對時體物情

名句出處

出自清代乾隆的《夏至齋居》

全文：
短晷圭臬直，景風殿閣生。
致齋潔予志，對時體物情。
孜孜奉日德，慄慄欽火行。
族雲已蓊鬱，膏雨將澍零。
祗期苗待蘇，那憐卉爭榮。
網軒崇以邃，宜涼意氣清。
蔭暍豈遍及，卻暑慚獨寧。

乾隆詩詞大全

參考注釋

齋潔

猶齋戒。 晉 張華 《博物志》卷六：“筮必沐浴齋潔燒香。”《魏書·外戚傳下·胡國珍》：“ 國珍 年雖篤老，而雅敬佛法，時事齋潔，自彊禮拜。”

對時

指一整天。 郭沫若 《海濤集·跨著東海》：“據他說，我的情形是很輕的，只是普通的拘留，一個對時。” 葉紫 《行軍掉隊記》：“看形勢，被害至多總還不到一個對時，大約是在昨天上午。”

體物

(1).生成萬物。《禮記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺。” 鄭玄 註：“體，猶生也；可，猶所也。” 孔穎達 疏：“言鬼神之道生養萬物無不周徧，而不有所遺；言萬物無不以鬼神之氣生也。” 清 戴震 《原善》卷上：“‘形而上’者，陰陽鬼神胥是也，體物者也……五行之成形質者，則器也；其體物者，道也。”

(2).描述事物；摹狀事物。 晉 陸機 《文賦》：“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·木篇》：“ 庾信 謂 魏 使尉 瑾 曰：‘我在 鄴 ，遂大得蒲萄，奇有滋味。’ 陳昭 曰：‘作何形狀？’ 徐君彥 曰：‘有類軟棗。’ 信 曰：‘君殊不體物，何得不言似生荔枝？’” 王國維 《人間詞話》八：“ 美成 （ 周邦彥 ）深遠之致不及 歐 秦 ，唯言情體物，窮極工巧，故不失為第一流之作者。”