軺車一相過，河嶽需澄清

名句出處

出自宋代石玠的《絳州道中送鄉人》

全文：
有淚欲不灑，恐傷真性情。
有淚欲狂灑，又非丈夫行。
展轉意如何，屈曲腸寸縈。
西山萬丈高，潑潑當前迎。
山靈知別難，向我相慰明。
吾子乃王使，年質方妙英。
為朝廷耳目，作稷契公卿。
望霖雨天下，求舟楫蒼生。
軺車一相過，河嶽需澄清。
今當此別離，何足為重輕。
君不見大禹當年任治水，八載於外惟經營。
又不見班超萬里思封侯，至今邊塞鹹推稱。
古來賢聖盡如此，丈夫勳業豈偶成。
俛首聞至言，再拜謝山靈。
感激少自奮，離思即清平。
去去西邊深致力，期與傑士同光聲。

石玠詩詞大全

參考注釋

軺車

(1).一馬駕之輕便車。《墨子·雜守》：“為解車以檯，城矣。以軺車，輪軲，廣十尺，轅長丈，為三輻，廣六尺。”《史記·季布欒布列傳》：“ 朱家 迺乘軺車之 洛陽 ，見 汝陰侯 滕公 。” 司馬貞 索隱：“謂輕車，一馬車也。”《晉書·輿服志》：“軺車，古之時軍車也。一馬曰軺車，二馬曰軺傳。”

(2).奉使者和朝廷急命宣召者所乘的車。亦指代使者。 唐 王昌齡 《送鄭判官》詩：“東 楚 吳 山驛樹微，軺車銜命奉恩輝。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·南北凱旋》：“軺車日夜紛來往， 馹 使奔忙賴腳跟。” 孫中山 《上李鴻章書》：“又有軺車四出，則外國之一舉一動，亦無不周知。”

相過

(1).謂太陽過赤道內外各二十三度半。《左傳·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相過也。” 杜預 註：“二分日夜等，故言同道。二至長短極，故相過。” 楊伯峻 註：“ 談遷 《國榷》引 明 李天經 曰：‘太陽行黃道中線，迨二分而黃道與赤道相交，是為同道。二至則過赤道內外各二十三度，是謂相過。’”

(2).互相超越。《管子·治國》：“故先王使農、士、商、工四民交能易作，終歲之利，無道相過也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即萬物一齊無由相過。” 宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“德既無以相過，則智勝而已矣。”

(3).互相往來。《商君書·兵守》：“故曰慎使三軍無相過，此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》：“若夫 翁伯 、 濁 、 質 、 張里 之家，擊鐘鼎食，連騎相過， 東京 公侯，壯何能加！” 唐 韓愈 《長安交遊者贈孟郊》詩：“親朋相過時，亦各有以娛。”

河嶽

亦作“ 河嶽 ”。 黃河 和五嶽的並稱。語本《詩·周頌·時邁》：“懷柔百神，及 河 喬嶽。” 毛 傳：“喬，高也。高岳， 岱宗 也。” 孔穎達 疏：“言高岳 岱宗 者，以巡守之禮必始於東方，故以 岱宗 言之，其實理兼四岳。”後泛指山川。 南朝 齊 謝朓 《為宣成公拜章》：“惟天為大，日星度其象；謂地蓋厚，河嶽宣其氣。” 宋 文天祥 《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。”

見“ 河嶽 ”。

澄清

(1) 雜質沉澱下來,液體變清

這小河沙石太多,需澄清後方可用來灌溉禾苗

(2) 另見 chéngqīng