不為營巢祇覓句，真成拄頰玩幽雲

名句出處

出自宋代李彭的《次韻九弟過炭婦兼懷微公之句·其一》

全文：
阿連沖曉絕江濆，驚起江汀鷗鷺群。
不為營巢祇覓句，真成拄頰玩幽雲。

李彭詩詞大全

參考注釋

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

營巢

築巢。 唐 元稹 《華岳寺》詩：“雙燕營巢始西別，百花成子又東還。”《宋史·樂志十四》：“伊鵲營巢，珍禽攸處。”《花月痕》第三回：“玳梁指日誓雙棲，此去營巢且覓泥。” 馬南邨 《燕山夜話·詠蜂和養蜂》：“它們內部有分工，無論營巢、采蜜、保育幼蟲、清理蜂房等雜務，都有專責。”

覓句

亦作“覔句”。指詩人構思、尋覓詩句。 唐 杜甫 《又示宗武》詩：“覓句新知律，攤書解滿牀。” 宋 計有功 《唐詩紀事·劉昭禹》：“﹝ 劉昭禹 ﹞嘗與人論詩曰：‘五言如四十箇賢人，著一字如屠沽不得；覔句者，若掘得玉合子，底必有蓋。但精心求之，必獲其寶。’” 宋 楊萬里 《和祝汝玉作舉子語之句》：“詞場君擅傾城色，詩社儂凋覓句鬚。”

真成

(1).真是；實是。 唐 李白 《述德兼陳情上哥舒大夫》詩：“ 衛青 謾作大將軍， 白起 真成一竪子。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“真成物外奇稀物，實是人間斷絶人。”

(2).真箇；的確。 南朝 梁簡文帝 《和人以妾換馬》詩：“真成恨不已，願得路傍兒。” 唐 韓愈 《過鴻溝》詩：“誰勸君王回馬首，真成一擲賭乾坤。” 宋 陸游 《正月二十八日大雪過若耶溪至雲門山中》詩：“山中看雪醉騎驢，清賞真成十載無。”

拄頰

(1).以手支頰。有所思貌。 唐 韓偓 《雨中》詩：“鳥濕更梳翎，人愁方拄頰。”

(2).悠然自得貌。 清 吳偉業 《楚兩生行》：“一生拄頰高談妙， 君卿 唇舌 淳于 笑。”參見“ 拄笏看山 ”。

玩幽

玩賞幽景。 唐 劉長卿 《入白沙渚懷天台陸山人》詩：“遠嶼靄將夕，玩幽行自遲。” 唐 韋應物 《答僴奴重陽二甥》詩：“棄職曾守拙，玩幽遂忘喧。”