經筵尚遲日，西苑偶行春

名句出處

出自清代乾隆的《正月晦日瀛台即景六韻》

全文：
經筵尚遲日，西苑偶行春。
底論一分去，聊為片刻巡。
笙歌卻舟泛，詩句笑樓掄。
誰見蓂全落，恰欣蘚漸新。
芳菲無遠限，蘊藉有良因。
最好尋吟處，由來不染塵。

乾隆詩詞大全

參考注釋

經筵

漢 唐 以來帝王為講論經史而特設的御前講席。 宋 代始稱經筵，置講官以翰林學士或其他官員充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午節、八月至冬至節為講期，逢單日入侍，輪流講讀。 元 、 明 、 清 三代沿襲此制，而 明 代尤為重視。除皇帝外，太子出閣後，亦有講筵之設。 清 制，經筵講官，為大臣兼銜，於仲秋仲春之日進講。 宋 沉作喆 《寓簡》卷二：“ 神宗皇帝 御經筵，時方講《周官》。”《元史·吳澄傳》：“ 泰定 元年，初開經筵，首命 澄 與平章政事 張珪 、國子祭酒 鄧文原 為講官。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·經筵面奏》：“我朝經筵日講，非徒辯析經史，為觀美也；謂當旁及時務，以匡不逮。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷二：“ 康熙 十年二月，肇舉經筵大典於 保和殿 ，以 孝感 熊文端公 為講官，知經筵事。”

遲日

《詩·豳風·七月》：“春日遲遲。”後以“遲日”指春日。 唐 皇甫冉 《送錢唐駱少府赴制舉》：“遲日未能銷野雪，晴花偏自犯江寒。” 清 納蘭性德 《滿江紅·茅屋新成》詞：“一身還被浮名束，誤東風遲日杏花天，紅牙曲。”

待後幾天；過幾天。 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“作符誦咒，遲日全愈。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·梁生》：“媼輒醉飽，囑女：‘善侍夫子，無念老身，遲日當來餪也。’出門徑去。” 魯迅 《書信集·致孫伏園》：“容遲日奉上，意者尚不急急也。” 冰心 《我們太太的客廳》：“這幾本書可否借我一讀？遲日我再送來。”

西苑

即北京的三海(北海、中海、南海)

深居西苑。—— 清· 張廷玉《明史》

行春

(1).謂官吏春日出巡。《後漢書·鄭弘傳》：“ 弘 少為鄉嗇夫，太守 第五倫 行春，見而深奇之，召署督郵，與孝廉。” 李賢 註：“太守常以春行所主縣，勸人農桑，振救乏絶。”《周書·裴文舉傳》：“ 邃 （ 裴邃 ）之往 正平 也，以廉約自守，每行春省俗，腳踏車而已。” 唐 李白 《虞城縣令李公去思頌碑》序：“﹝ 李公 ﹞因行春，見枯骸於路隅，惻然疚懷，出俸而葬。” 清 錢謙益 《春初過嚴文靖公錦峰書院敬題十韻》：“宰相行春地，承平百歲中。”

(2).泛指遊春。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·閨詠》：“閒行莫向城南道，怕有行春吉士挑。”