大聚門徒至五百，真逃名亦豈如斯

名句出處

出自清代乾隆的《再題盧鴻草堂十志圖·其九·洞元室》

全文：
辭徵入殿偶為之，石室洞元應不離。
大聚門徒至五百，真逃名亦豈如斯。

乾隆詩詞大全

參考注釋

門徒

(1) 弟子

(2) 舊指宗門之信徒

大師和門徒之間零散而引人入勝的談話

五百

(1).古代在官輿前導引的役卒。《後漢書·宦者傳·曹節》：“越騎營五百妻有美色， 破石 從求之，五百不敢違。” 李賢 注引 韋昭 《辯釋名》：“五百，字本為‘伍’。伍，當也；伯，道也。使之導引當道中以驅除也。”

(2).執杖行刑。《後漢書·文苑傳下·禰衡》：“ 衡 言不遜順…… 祖 大怒，令五百將出，欲加箠。” 李賢 註：“五百，猶今之問事也。”《三國志·蜀志·劉琰傳》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其與 後主 有私，呼五百撾 胡 。”《續通典·職官十五》：“五百本為執楚導引之人，各代皆不特置， 唐 以後皆無此職名。”

逃名

(1).逃避聲名而不居。《後漢書·逸民傳·法真》：“ 法真 名可得而聞，身難得而見；逃名而名我隨，避名而名我追。” 唐 司空圖 《歸王官次年作》詩：“酣歌自適逃名久，不必門多長者車。” 龐樹柏 《寄懷俞養浩先生》詩：“逃名儻悔才為累，畏俗無如酒最宜。”

(2).逃脫罪名。 唐 劉知幾 《史通·惑經》：“自夫子之修《春秋》也，蓋他邦之篡賊其君者有三，本國之弒逐其君者有七，莫不缺而靡録，使其有逃名者。”

如斯

如此。《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》：“苟謂事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》：“ 峨眉 號稱天下秀，不知是否信如斯。”