至今培正學，比戶鬯儒風

名句出處

出自清代乾隆的《文廟》

全文：
猶未乾戈戢，已興禮樂融。
聖圖真廣大，文教合尊崇。
璧水恆論道，泮宮每獻功。
至今培正學，比戶鬯儒風。

乾隆詩詞大全

參考注釋

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

正學

謂合乎正道的學說。 西漢 武帝 時，排斥百家，獨尊儒術，始以儒學為正學。《史記·儒林列傳》：“ 公孫子 ，務正學以言，無曲學以阿世！” 宋 李之彥 《東谷所見·異端》：“士君子莫不知崇尚正學，排斥異端。” 明 宋濂 《凝道記下》：“ 秦 漢 以來，正學失傳。” 宋 初 孫復 、 胡瑗 、 石介 以尊 孔子 ，崇《大學》《中庸》，排佛、道為正學。 清 黃宗羲 《宋元學案·泰山學案》：“ 宋 興八十年， 安定 胡先生 、 泰山 孫先生 、 徂徠 石先生 ，始以師道明正學，繼而 濂 洛 興矣。”

比戶

(1).家家戶戶。《魏書·李安世傳》：“無私之澤，乃播均於兆庶；如阜如山，可月積於比戶矣。” 五代 李中 《獻喬侍郎》詩：“九霄恩復降，比戶意皆忻。” 清 李漁 《奈何天·助邊》：“祇為著蒼黔凋敝，水旱頻仍，比戶嗟呀。” 康有為 《大同書》己部第一章：“試游於都會，入於閭井，聽鄉謡，比戶可憂焉：老婦隆冬無被，乃典衣而療子孫之疾；老翁白首無褲，乃力作而償子孫之負。”

(2).形容人多而普遍。 清 鈕琇 《觚賸續編·樾泉近體》：“何以效 蘇 陸 者比戶，談 王 李 者塞途也？”

(3).一戶挨著一戶。 清 唐甄 《潛書·遠諫》：“比戶延燒，必罪失火之主。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“鄰里鄉黨，比戶而居。”

儒風

儒家的傳統、風尚。《南齊書·陸澄傳》：“今若不大弘儒風，則無所立學。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“華實所附，斟酌經辭，蓋歷政講聚，故漸靡儒風者也。” 唐 韓愈 《奉酬天平馬十二僕射見寄之作》：“威令加 徐 土，儒風被 魯 邦。”