結鄰尚友亦不惡,溪山況足供婆娑

王士禎送洪昉思由大梁之武康

名句出處

出自清代王士禎的《送洪昉思由大梁之武康》

全文:
澤腹堅凍冰峨峨,舳艫銜尾填漕河。
北風吹雪如鸛鵝,急裝結束尪驢馱。
欲向夷門訪朱亥,便從燕市辭荊軻。
三年京國何所見,日中攘攘肩相摩。
哫訾喔咿時所愛,骯髒詎免常人訶。
亦知貧賤世看醜,恥以勁柏隨蓬科。
我衰於世百無用,僦屋深閉如螷螺。
蒼苔被階寒雀啄,汝何愛此頻來過。
耳語似鄙程不識,騎危解笑公叔痤。
吳興清遠我夢到,水精宮在琉璃波。
防風古國更幽絕,餘不溪水清逶迤。
山歌處處採茶荈,漁舟往往穿菱荷。
西陵潮信近咫尺,方言百里無差訛。
勸君卜築豈無意,貞曜故宅留山阿。
結鄰尚友亦不惡,溪山況足供婆娑
名高身隱恐難得,丈夫三十非蹉跎。
朝廷正須雅頌手,待汝清廟賡猗那。

王士禎詩詞大全

參考注釋

結鄰

結為鄰居。 清 袁枚 《隨園詩話》卷十:“屢托余買屋 金陵 ,為結鄰計。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》:“ 華夫人 贈一小奚奴曰 阿雙 ,幫司炊爨,並訂他年結鄰之約。”

尚友

(1).上與古人為友。《孟子·萬章下》:“以友天下之善士為未足,又尚論古之人;頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也,是尚友也。” 宋 朱熹 《陶公醉石歸去來館》詩:“予生千載後,尚友千載前。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·滿洲二理學之士》:“近日士大夫皆不尚友 宋 儒,雖 江 浙 文士之藪,其仕朝者無一人以理學著。”

(2).指與高於己者交遊。 明 李贄 《覆耿中丞書》:“僕尚友四方,願欲生死於友朋之手而不可得。”

不惡

(1).謂不為惡聲厲色。《易·遯》:“君子以遠小人,不惡而嚴。” 程頤 傳:“遠小人之道,若以惡聲厲色,適足以致其怨忿,唯在乎矜莊威嚴,使知敬畏。”

(2).不壞;不錯。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》:“ 王凝之 謝夫 人既往 王氏 ,大薄 凝之 ;既還 謝 家,意大不説。太傅慰釋之曰:‘ 王郎 , 逸少 之子,人身亦不惡,汝何以恨廼爾?’” 唐 白居易 《雪後早過天津橋偶呈諸客》詩:“紫綬相輝應不惡,白鬚同色復何如?” 魯迅 《野草·死後》:“在手背上觸到草蓆的條紋,覺得這屍衾倒也不惡。”

婆娑

(1) 形容盤旋和舞動的樣子

子仲之子,婆娑其下。——《詩·陳風·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。”

(2) 枝葉紛披的樣子

王士禎名句,送洪昉思由大梁之武康名句

詩詞推薦

結鄰尚友亦不惡,溪山況足供婆娑 詩詞名句