大祀翹農系民食，銅人肅對敢疏予

名句出處

出自清代乾隆的《進宮齋戒西直門外作·其二》

全文：
前朝撰吉奉慈輿，為是御園慶節居。
大祀翹農系民食，銅人肅對敢疏予。

乾隆詩詞大全

參考注釋

大祀

帝王最隆重的祭祀。指祭祀天地、宗廟等。《周禮·春官·肆師》：“立大祀用玉帛、牲牷，立次祀用牲幣，立小祀用牲。” 鄭玄 註：“ 鄭司農 曰：‘大祀，天地；次祀，日月星辰；小祀，司命以下。’ 玄 謂，大祀又有宗廟，次祀又有社稷，五祀五嶽，小祀又有司中、風師、山川、百物。”《隋書·禮儀志一》：“昊天上帝、五方上帝、日月、皇地祇、神州社稷、宗廟等為大祀，星辰五祀四望等為中祀，司中、司命、風師雨師及諸星諸山川等為小祀。”《清史稿·禮志一》：“ 清 初定製，凡祭三等：圜丘、方澤、祈穀、太廟、社稷為大祀。天神、地祇、太歲、朝日、夕月、歷代帝王、先師、先農為中祀。先醫等廟，賢良、昭忠等祠為羣祀。 乾隆 時改常雩為大祀…… 光緒 末，改先師 孔子 為大祀。”

民食

人民的食糧。《論語·堯曰》：“所重民食、喪、祭。”《漢書·文帝紀》：“將百官之奉養或費，無用之事或多與？何其民食之寡乏也！” 晉 束晳 《補亡詩·華黍》：“稸我王委，充我民食。”

銅人

(1).銅鑄的人像。《漢書·郊祀志下》：“ 建章 、 未央 、 長樂宮 鍾虡銅人皆生毛，長一寸所，時以為美祥。” 唐 韓翃 《送王侍御赴江西兼寄李袁州》詩：“井上銅人行見無，湖中石燕飛應盡。” 郁達夫 《遇釋無鄰知舊友某尚客金陵作此寄之》詩：“食子只今迷日月，銅人應更泣觚稜。”

(2).指銅製人體針灸經絡穴位模型。最早為 宋 王惟一 於 天聖 五年 公元1027年 創鑄。 宋 李薦 《寒食》詩：“我亦茅簷自鑽燧，煨針燒艾檢銅人。” 清 黃宗羲 《王征南墓志銘》：“凡搏人皆以其穴。死穴、暈穴、啞穴，一切如銅人圖法。”

肅對

恭敬地報答。 南朝 梁 江淹 《為齊王謝冕旒諸法物表》：“便當肅對王休，敬昭異寵，佩服盛文，以慨以懼。”