名句出處
出自明代何吾騶的《元氣堂成·其四》
全文:
海島為巢野鶴蹤,逃虛何用況登龍。
半堂積雪時鳴磬,上客停車一鼓鍾。
小可臨池留水墨,每偕刻燭賦雲松。
匡山供奉誰應識,頭白歸來第幾峰。
參考注釋
小可
(1) 自稱,謙稱(多見於早期白話)
小可每還疑心,不敢輕信。——《二刻拍案驚奇》
(2) 尋常,不重要
非同小可
臨池
《晉書·衛恆傳》:“ 漢 興而有草書…… 弘農 張伯英 者,因而轉精甚巧。凡家之衣帛,必書而後練之。臨池學書,池水盡黑。”後因以“臨池”指學習書法,或作為書法的代稱。 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩:“有練實先書,臨池真盡墨。” 宋 蘇軾 《石蒼舒醉墨堂》詩:“不須臨池更苦學,完取絹素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚軒剩語·名臣通畫學》:“前代名臣能臨池者多矣,鮮有以畫名者。” 清 葉名灃 《橋西雜記·黃忠端書孝經卷》:“夫人善臨池,代公作行草,幾奪真。” 呂叔湘 《漢字和拼音字的比較》:“書法一項,確是一種藝術。但是這是要有寫字的天分的人,再加上十年臨池的工夫,才會有成就的。” 孫犁 《秀露集·耕堂讀書記》三:“日記抄得很工整,字型遒勁,也可作臨池之用。”
水墨
(1).水和墨。多用以指一種不著彩色,純以水墨點染的繪畫法。 唐 鄭谷 《所知從事近藩偶有懷寄》詩:“水墨畫松清睡眼,雲霞仙氅掛吟身。” 宋 周紫芝 《西江月》詞:“晚來秋水映殘霞,水墨新描圖畫。” 元 湯垕 《畫鑒·唐畫》:“ 董元 山水有二種:一樣,水墨礬頭,疏林遠樹,平遠幽深,山石作麻皮皴;一樣,著色,皴紋甚少,用色穠古。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝八·婦人畫》:“ 海寧 李因 是菴 ,善畫松鷹及水墨花竹翎毛。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第三十章:“後者是一個闊才半尺,長約六尺余的條幅,水墨濃淡,點綴生動。”
(2).水墨畫的簡稱。 唐 張碧 《題祖山人池上怪石》詩:“我聞 吳 中 項容 水墨有高價,邀得將來倚松下。” 金 元好問 《中州集·吳學士激詩序》:“ 悆甫 索水墨,以詩寄之云:‘煙拂雲梢留淡白,雲蒸山腹出深青。’”
(3).淺黑色。常形容或借指煙雲。 宋 范成大 《晚步東郊》詩:“水墨依林寺,青黃負郭田。” 周立波 《桐花沒有開》六:“天上還有水墨色的雲,但有經驗的農民都說這一回要晴一晌了。”
刻燭
(1).《南史·王僧孺傳》:“ 竟陵王 子良 嘗夜集學士,刻燭為詩,四韻者則刻一寸,以此為率。 文琰 曰:‘頓燒一寸燭,而成四韻詩,何難之有。’”後因以喻詩才敏捷。 唐 潘述 《水堂送諸文士戲贈潘丞聯句》:“詩教刻燭賦,酒任連盤酌。” 宋 秦觀 《同子瞻端午日游諸寺》詩:“愧無刻燭敏,續此金玉音。” 明 李東陽 《原博席上用擊鼓催花令戲成一首》:“未夸刻燭多才思,一遍須教八韻成。” 謝覺哉 《贈沉衡老》詩:“駕游尚可騰空去,聯句猶能刻燭工。”
(2).古人刻度數於燭,燒以計時。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜應令》:“燒香知夜漏,刻燭驗更籌。”
雲松
(1).高大的松樹。 南朝 宋 江智淵 《宣貴妃輓歌》:“雲松方靄露,風草已聲原。” 唐 韋應物 《因省風俗與從侄成緒游山水》詩:“陰壑雲松埋,陽崖煙花媚。” 元 吳澄 《立春日寓北方賦雪詩》:“風竹婆娑銀鳳舞,雲松偃蹇玉龍寒。”
(2).白雲和松樹。古時多為隱居者視作伴侶。 唐 陳子昂 《續唐故中嶽體玄先生潘尊師碑頌》:“尊師有弟子十人,並仙階之秀。然鸞姿鳳骨,眇愛雲松者,惟 潁川 韓法昭 、 河內 司馬子微 。” 宋 張輯 《臨江仙·望廬山》詞:“何須魂夢覓 瀛洲 。雲松終可卜,我與 謫仙 儔。” 明 宋濂 《贈劉俊民先輩》詩:“寸祿焉能就,即將巢雲松。”
何吾騶名句,元氣堂成·其四名句