喜遇明時薦神瑞，三君珍重護宏綱

名句出處

出自元代吳全節的《獲玉印》

全文：
瑤瑛篆刻鎮華陽，猶帶宣和雨露香。
玉兔有靈開地藏，金童無意得天章。
九重台上增春色，萬里書中耿夜光。
喜遇明時薦神瑞，三君珍重護宏綱。

吳全節詩詞大全

參考注釋

明時

(1).闡明天時的變化。《易·革》：“君子以治厤明時。” 孔穎達 疏：“脩治厤數以明天時也。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“治歷明時，盈縮之度無準。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“治歷明時之本，固在於此也。”

(2).指政治清明的時代。古時常用以稱頌本朝。《隸續·漢沛相范皮闕》：“嗟痛明時， 仲治 旡年。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“志欲自效於明時，立功於聖世。” 嚴復 《戊戌八月感事》詩：“求治翻為罪，明時誤愛才。”

神瑞

神異的吉兆。《南齊書·樂志》：“ 永明 六年， 赤城山 雲霧開朗，見石橋瀑布，從來所罕覩也。山道士 朱僧標 以聞，上遣主書 董仲民 案視，以為神瑞。”《法苑珠林》卷十四：“所以神形六動，方行七步，五浄雨華，九龍灑水，神瑞畢臻，吉徵總萃。”

三君

(1).指 春秋 時 魯國 宣公 、 成公 、 襄公 三國君。《左傳·襄公五年》：“君子是以知 季文子 之忠於公室也。相三君矣，而無私積，可不謂忠乎？” 明 楊慎 《季文子三思》：“ 季文子 相三君，其卒也無衣帛之妾、食粟之馬，無藏金玉，無重器備， 左氏 侈然稱之。”

(2).三個受人敬仰的人物。指 東漢 竇武 、 劉淑 、 陳蕃 。《後漢書·黨錮傳序》：“ 竇武 、 劉淑 、 陳蕃 為‘三君’。君者，言一世之所宗也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 蔡伯喈 評之曰： 陳仲舉 彊於犯上， 李元禮 嚴於攝下。犯上難，攝下易， 仲舉 遂在三君之下， 元禮 居八俊之上。” 清 王晫 《今世說·德行》：“時論其（ 嚴顥亭 ）名，在三君八俊之間。”

(3).三個受人敬仰的人物。指 東漢 陳寔 及其子 陳紀 、 陳諶 。《後漢書·陳紀傳》：“弟 諶 ，字 季方 ，與 紀 齊德同行，父子並著高名，時號三君。” 唐 張說 《中書令逍遙公墓志銘》：“公（ 韋嗣立 ）考侍中，為國元輔，兄 承慶 ，當代齊名。鹹以令德，繼和金鼎； 扶陽 二相， 陳氏 三君，復追美矣。”

(4).指 明 末東林黨的 趙南星 、 鄒元標 和 顧憲成 。見《明史·趙南星傳》。

(5).指三茅君。 唐 陸龜蒙 《閒居雜題·飲岩泉》詩：“已甘 茅洞 三君食，欠買 桐江 一朵山。”詳“ 三茅君 ”。

珍重

(1) 重視;愛惜

珍重兩國的團結

(2) 保重身體

臨別時互道珍重

負載珍重。——唐· 李朝威《柳毅傳》

宏綱

大綱；主旨。《書序》：“芟夷煩亂，剪截浮辭，舉其宏綱，撮其機要。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“略其小術，包其大體，振溫良之逸步，得毗贊之宏綱。” 明 方孝孺 《傳經齋記》：“世之稱治者，二帝三王而已。其詳不可得而知，宏綱大*法，所以相傳而不泯者，惟群經之存是賴。” 清 顧炎武 《日知錄·隕石於宋五》：“《公》《穀》二傳，相傳受之 子夏 ，其宏綱大指，得聖人之深意者，凡數十條。”