名句出處
出自元代吳全節的《獲玉印》
全文:
瑤瑛篆刻鎮華陽,猶帶宣和雨露香。
玉兔有靈開地藏,金童無意得天章。
九重台上增春色,萬里書中耿夜光。
喜遇明時薦神瑞,三君珍重護宏綱。
參考注釋
明時
(1).闡明天時的變化。《易·革》:“君子以治厤明時。” 孔穎達 疏:“脩治厤數以明天時也。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》:“治歷明時,盈縮之度無準。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中:“治歷明時之本,固在於此也。”
(2).指政治清明的時代。古時常用以稱頌本朝。《隸續·漢沛相范皮闕》:“嗟痛明時, 仲治 旡年。” 三國 魏 曹植 《求自試表》:“志欲自效於明時,立功於聖世。” 嚴復 《戊戌八月感事》詩:“求治翻為罪,明時誤愛才。”
神瑞
神異的吉兆。《南齊書·樂志》:“ 永明 六年, 赤城山 雲霧開朗,見石橋瀑布,從來所罕覩也。山道士 朱僧標 以聞,上遣主書 董仲民 案視,以為神瑞。”《法苑珠林》卷十四:“所以神形六動,方行七步,五浄雨華,九龍灑水,神瑞畢臻,吉徵總萃。”
三君
(1).指 春秋 時 魯國 宣公 、 成公 、 襄公 三國君。《左傳·襄公五年》:“君子是以知 季文子 之忠於公室也。相三君矣,而無私積,可不謂忠乎?” 明 楊慎 《季文子三思》:“ 季文子 相三君,其卒也無衣帛之妾、食粟之馬,無藏金玉,無重器備, 左氏 侈然稱之。”
(2).三個受人敬仰的人物。指 東漢 竇武 、 劉淑 、 陳蕃 。《後漢書·黨錮傳序》:“ 竇武 、 劉淑 、 陳蕃 為‘三君’。君者,言一世之所宗也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“ 蔡伯喈 評之曰: 陳仲舉 彊於犯上, 李元禮 嚴於攝下。犯上難,攝下易, 仲舉 遂在三君之下, 元禮 居八俊之上。” 清 王晫 《今世說·德行》:“時論其( 嚴顥亭 )名,在三君八俊之間。”
(3).三個受人敬仰的人物。指 東漢 陳寔 及其子 陳紀 、 陳諶 。《後漢書·陳紀傳》:“弟 諶 ,字 季方 ,與 紀 齊德同行,父子並著高名,時號三君。” 唐 張說 《中書令逍遙公墓志銘》:“公( 韋嗣立 )考侍中,為國元輔,兄 承慶 ,當代齊名。鹹以令德,繼和金鼎; 扶陽 二相, 陳氏 三君,復追美矣。”
(4).指 明 末東林黨的 趙南星 、 鄒元標 和 顧憲成 。見《明史·趙南星傳》。
(5).指三茅君。 唐 陸龜蒙 《閒居雜題·飲岩泉》詩:“已甘 茅洞 三君食,欠買 桐江 一朵山。”詳“ 三茅君 ”。
珍重
(1) 重視;愛惜
珍重兩國的團結
(2) 保重身體
臨別時互道珍重
負載珍重。——唐· 李朝威《柳毅傳》
宏綱
大綱;主旨。《書序》:“芟夷煩亂,剪截浮辭,舉其宏綱,撮其機要。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》:“略其小術,包其大體,振溫良之逸步,得毗贊之宏綱。” 明 方孝孺 《傳經齋記》:“世之稱治者,二帝三王而已。其詳不可得而知,宏綱大*法,所以相傳而不泯者,惟群經之存是賴。” 清 顧炎武 《日知錄·隕石於宋五》:“《公》《穀》二傳,相傳受之 子夏 ,其宏綱大指,得聖人之深意者,凡數十條。”
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