名句出處
出自宋代彭汝礪的《予十一月甲申以使來武岡坐茅茨之室逼閭閻之陋無故人往來之樂懷羈旅不足之情於是有游古山之寺在縣西十五里而山水俊拔深秀亦有可愛者因留置酒抵暮還驛而作是詩》
全文:
淡日沙村晚,霜晴溪路遙。
蠻人瞻虎節,田父看星軺。
使指勤咨問,君恩費養調。
畏途諳跋涉,遺策問芻蕘。
臘近雲長暝,春遲雪未消。
遠空低幕帟,疊嶂露瓊瑤。
板屋誰家舍,茅檐何處橋。
梅香浮遠水,藤古上重霄。
細草眠黃犢,巔崖落皂雕。
兒童晴出牧,婦女晚歸樵。
樵髻騎吹笛,斑衣行踏謠。
封疆連五嶺,習俗帶三苗。
狐鼠藏溪老,豺狼脫洞驕。
今當蒙潤澤,久已靜氛妖。
歌舞隨鄉地,耕桑托聖朝。
威儀欣用夏,姓氏恥稱猺。
僧至不千里,寺名非一朝。
小亭浮草莽,高閣出苕蕘。
泉細能沾潤,峰危欲動搖。
會觀禪味足,還見講花飄。
茶汎波無跡,香深篆未消。
遠遊貪物象,久客厭塵囂。
子美詩千首,淵明醉一瓢。
倘來淹白晝,輕去恨連宵。
野色隨行李,灘聲逐畫橈。
舄歸煙漠漠,旌旋雨蕭蕭。
淡月生昭曠,青燈照寂寥。
歲時惟箭激,江海祇萍漂。
洪井連廬阜,蒲山近斗杓。
且從周夢去,莫作楚辭招。
參考注釋
蠻人
舊稱未開化的南方少數民族。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“ 齊 有宦者內參 田鵬鸞 本蠻人也。” 清 李漁 《風箏誤·堅壘》:“呀!把尊神拜仰,威靈庇遠方,恕蠻人愚蠢,免降災殃。” 魯迅 《華蓋集續編·馬上支日記》:“而一面又坦然地放火殺*人,奸*淫擄掠,做著雖蠻人對於同族也還不肯做的事。”
虎節
(1). 周 代山國使者出行時所持的符節。《周禮·地官·掌節》:“凡邦國之使節,山國用虎節,土國用人節,澤國用龍節,皆金也。” 鄭玄 註:“使節,使卿大夫聘於天子諸侯,行道所執之信也,土,平地也。山多虎,平地多人,澤多龍,以金為節鑄象焉。” 孫詒讓 正義引 江永 曰:“此即小行人之虎、人、龍節,列國之使,各用其虎、人、龍節,以為行道之信。觀其用虎節,知其自山國而來,人、龍亦然。”
(2).泛指符節。 唐 顏真卿 《贈僧皎然》詩:“龍池護清激,虎節到深邃。” 宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩:“首路龍旗盛,提封虎節嚴。賜衣纏紫艾,衛甲綴朱綅。” 清 汪懋麟 《送舟次二兄冊封琉球》詩:“稽顙請封聖人喜,虎節特令儒臣持。”
田父
老農
星軺
使者所乘的車。亦借指使者。 唐 宋之問 《奉和梁王宴龍泓應教》:“水府淪幽壑,星軺下紫微。” 唐 白居易 《奉使途中戲贈張常侍》詩:“早風吹土滿長衢,驛騎星軺盡疾驅。” 明 陸采 《明珠記·煎茶》:“曙光高,馬嘶人起,梳洗上星軺。” 明 葉盛 《水東日記·記王軫父家書事》:“何冀上聞於天闕,過承下逮於星軺。” 清 方文 《送白安石先生司理滇南》詩之二:“水驛輕裝偕今子,星軺絶域訪遺賢。”
彭汝礪名句,予十一月甲申以使來武岡坐茅茨之室逼閭閻之陋無故人往來之樂懷羈旅不足之情於是有游古山之寺在縣西十五里而山水俊拔深秀亦有可愛者因留置酒抵暮還驛而作是詩名句