中祀社神越公像，廟創何代傳異詞

名句出處

出自清代汪沆的《忠天廟畫壁歌陸筱飲孝廉索題》

全文：
我生未謁忠天廟，陸子示我畫壁詩。
畫筆崢嶸出乃祖，清芬述德播誦之。
前有作歌鈍丁老，和者長篇墨瀋隨。
窮形極態恣刻畫，讀詩如見畫壁奇。
中祀社神越公像，廟創何代傳異詞。
溯昔阿𡡉大業末，群雄擾攘干戈馳。
我祖一劍起黟縣，六州保障無瘡痍。
竇融抒忠洵不忝，錢俶效順嫌猶遲。
日月出矣爝火熄，功在社稷銘鼎彝。
能捍大災與大患，祭法協禮僉曰宜。
急當買棹北郭去，擷蘩采藻陳清醨。
惟聞榜額半漫漶，陳丹暗粉壁亦欹。
畫壁有孫善表襮，廟貌如故疇匡持。
揭虔妥靈後嗣責，卷還詩卷歌忸怩。

汪沆詩詞大全

參考注釋

中祀

次於大祀的祭禮。所祭對象歷代略有不同。《隋書·禮儀志一》：“星辰、五祀、四望等為中祀。” 清 則以日、月、先農、先蠶、前代帝王、 文昌 、太歲等為中祀對象。

社神

古代謂土地神。《禮記·郊特牲》“社祭土而主陰氣也” 孔穎達 疏引 漢 許慎 曰：“今人謂社神為社公。” 漢 蔡邕 《獨斷》卷上：“社神，蓋 共工氏 之子 勾龍 也，能平水土。帝 顓頊 之世，舉以為土政，天下賴其功， 堯 祠以為社。凡樹社者，欲令萬民加肅敬也。”

越公

指 隋 楊素 。因其封 越國公 ，故稱。 唐 杜甫 有《陪諸公上白帝城頭宴越公堂之作》詩。 宋 秦觀 《樂昌公主》詩：“ 越公 萬騎鳴笳鼓，劍擁玉人天上去。” 明 馮夢龍 《女丈夫·李靖渡江》：“我不久就投他去，你到 越公 府中，倘不得意，也到 太原 來如何？”

異詞

表示不同意的話

並無異詞