言聽無正翻行賞，從善真宜享祀長

名句出處

出自清代乾隆的《題趙簡子祠》

全文：
尹鐸增培於晉陽，昭讎簡子怒如狂。
言聽無正翻行賞，從善真宜享祀長。

乾隆詩詞大全

參考注釋

無正

(1).謂沒有正確的。《國語·晉語四》：“ 管仲 歿矣，多讒在側。謀而無正，衷而思始。” 韋昭 註：“無正，無正從也。”

(2).無人評正是非。《楚辭·嚴忌＜哀時命＞》：“懷瑤象而佩瓊兮，願陳列而無正。” 朱熹 集註：“無正，言無人能知己之賢，而平其是非也。”

行賞

進行賞賜。《禮記·月令》：“立夏之日，天子親帥三公九卿大夫以迎夏於南郊，還反，行賞，封諸侯，慶賜遂行，無不欣説。”《史記·樂毅列傳》：“ 燕昭王 大説，親至 濟 上勞軍，行賞饗士，封 樂毅 於 昌國 ，號為 昌國君 。” 宋 岳飛 《奏辭開府札子貼黃》：“切惟今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀，可以訓兵飭士，謹備不虞，而不可以行賞論功，取笑敵人，事關國政，不容不陳。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“關於賞的實際－－就是怎樣行賞賜福，－－經文中沒有說及。”

從善

依從善道

慈善是基督教徒積極從善的最重要的美德

享祀

(1).祭祀。《易·困》：“困於酒食，朱紱方來，利用享祀。” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》之十一：“君不見亡靈蒙享祀，何時傾杯竭壺罌？” 唐 封演 《封氏聞見記·紙錢》：“按古者享祀鬼神，有圭璧幣帛，事畢則埋之。”《三國演義》第九六回：“卻説 孔明 斬了 馬謖 ，將首級遍示各營已畢，用綫縫在屍上，具棺葬之，自修祭文享祀。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“他們的大事是些什麼呢？不外是戰爭和享祀。”

(2).猶享世。 明 李贄 《鬼神論》：“ 商 有天下，享祀六百，賢聖之王六七繼作，鳥之遺也。”