關西夫子吾所畏,河上丈人今所思

彭汝礪奉懷深父學士友兄·其一

名句出處

出自宋代彭汝礪的《奉懷深父學士友兄·其一》

全文:
泛泛公舟何所之,江湖不似月相隨。
關西夫子吾所畏,河上丈人今所思
蓬髮白如相別日,菊花黃似去年時。
看花欲飲竟無味,不是貧家缺酒卮。

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參考注釋

關西

指 函谷關 或 潼關 以西的地區。《漢書·蕭何傳》:“ 關中 搖足,則 關 西非陛下有也。” 宋 俞文豹 《吹劍續錄》:“學士(指 蘇軾 )詞,須 關 西大漢,執鐵板,唱‘ 大江 東去’。”《水滸傳》第三回:“洒家始投老 種 經略相公,做到 關 西五路廉訪使,也不枉了叫做‘鎮關西’。”

夫子

(1) 古時對男子的尊稱

(2) 舊時稱呼學者或老師

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》

願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 舊時稱自己的丈夫

夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)

(5) 孔門的學生對孔子的稱呼

河上丈人

古高士名。《史記·樂毅列傳論》:“ 樂臣公 學 黃帝 、 老子 ,其本師號曰 河上丈人 ,不知其所出。 河上丈人 教 安期生 , 安期生 教 毛翕公 , 毛翕公 教 樂瑕公 , 樂瑕公 教 樂臣公 , 樂臣公 教 蓋公 。 蓋公 教於 齊 高密 、 膠西 ,為 曹相國 師。”按, 晉 葛洪 《神仙傳》中的 河上公 或即由此附會而來。

所思

(1).所思慕的人;所思慮的事。《楚辭·九歌·山鬼》:“被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》詩:“幽蘅發空曲,芳杜綿所思。” 明 劉基 《雜詩》:“欲采寄所思,不憚道路遠。”

(2).泛指思考。 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇四:“音樂者在有所思有所感的時候,他便連綴若干聲音把他的所思所感表達出來!”

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