取諸益象自神農，耒耨由來萬古宗

名句出處

出自清代乾隆的《耕耤禾詞·其二》

全文：
取諸益象自神農，耒耨由來萬古宗。
自在勤民寶稼穡，豈關剡木飾金龍。

乾隆詩詞大全

參考注釋

自神

(1).謂文藝傑作，傳神出於自然，不靠刻意雕飾。 唐 司空圖 《與李生論詩書》：“蓋絶句之作，本於詣極，此外千變萬狀，不知所以神而自神也。” 金 元好問 《論詩》詩之十一：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。” 元 劉祁 《歸潛志》卷五：“﹝ 馬天采 ﹞善繪畫及塑像，雖居官。輒為人塑畫自神。”

(2).自我神化；故弄玄虛。《新唐書·裴潾傳》：“今乃方士 韋山甫 、 柳泌 等以丹術自神，更相稱引，詭為陛下延年。”《新唐書·方技傳·張果》：“晦鄉里世繫以自神，隱 中條山 ，往來 汾 晉 間，世傳數百歲人。” 魯迅 《中國小說史略》第四篇：“方士則意在自神其教，故往往托古籍以炫人。”

耒耨

犁與鋤。亦泛指農具。《易·繫辭下》：“ 包犧氏 沒， 神農氏 作，斲木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下。”《莊子·胠篋》：“昔者 齊國 鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千餘里。” 王先謙 集解引 李頤 曰：“耒，犂；耨，鋤也。” 宋 王禹偁 《擬李靖破頡利可汗露布》：“佇見興耒耨於沙場，戢干戈於武庫。”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

萬古

萬世

萬古長青