於斯思繼述，嗣服凜惟寅

名句出處

出自清代乾隆的《孟冬時享太廟》

全文：
太室修豐祀，初陽麗小春。
萬年福永茂，一脈氣彌親。
磬管雲門奏，豆籩宗器陳。
於斯思繼述，嗣服凜惟寅。

乾隆詩詞大全

參考注釋

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”

繼述

繼承。繼,承受,繼承。述。遵循

繼述先烈遺志。——孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》

嗣服

(1).謂繼承先人的事業。《詩·大雅·下武》：“永言孝思，昭哉嗣服。” 鄭玄 箋：“服，事也。明哉， 武王 之嗣行祖考之事，謂伐 紂 定天下。” 南朝 宋 王韶之 《相國掾府君歌》：“顯允皇祖，昭是嗣服。” 宋 秦觀 《代賀興龍節表》：“昭哉嗣服，纘六聖之洪休。”

(2).指繼承帝位。《舊唐書·德宗紀上》：“朕嗣服丕構，君臨萬邦。” 宋 岳珂 《桯史·嘉禾篇》：“ 欽皇 嗣服，會時相主其人，贈以太保。”《清史稿·刑法志一》：“ 清太祖 嗣服之初，始定國政，禁悖亂，戢盜賊，法制以立。”