宮商之外有神解，律呂以來無是過

名句出處

出自清代乾隆的《賦得洞庭張樂（得和字七言六韻）》

全文：
憶昔軒皇臨楚澤，因傳廣樂按雲和。
宮商之外有神解，律呂以來無是過。
湘渚竹如賡節奏，君山樹欲舞婆娑。
伶倫何幸裁清管，正則非時問汨羅。
鸞鳳不教棲玉圃，魚龍宛爾出煙波。
太和終古鹹池會，還勝峰青想舜娥。

參考注釋

宮商

(1).五音中的宮音與商音。《毛詩序》“聲成文” 漢鄭玄箋：“聲成文者，宮商上下相應。” 唐吳兢《樂府古題要解》卷下：“我情與君，亦猶形影宮商之不離也。”《老殘遊記》第十回：“你們所彈的皆是一人之曲，如兩人同彈此曲，則彼此宮商皆合而為一。”

(2).泛指音樂、樂曲。《韓詩外傳》卷五：“人有六情，目欲視好色，耳欲聽宮商。” 宋嚴羽《滄浪詩話·詩評》：“ 孟浩然之詩，諷詠之久，有金石宮商之聲。” 清龔自珍《秋夜聽俞秋圃彈琵琶賦詩書諸老輩贈詩冊子尾》詩：“曲終卻是琵琶聲，一代宮商創生面。”

(3).泛指音律。《敦煌曲子詞·內家嬌》：“善別宮商，能調絲竹，歌令尖新。” 明陳汝元《金蓮記·首引》：“詞曲元人稱獨步，到今戶葉宮商。”

(4).可借指詩律中的平仄和聲韻中的四聲。南朝梁鍾嶸《＜詩品＞序》：“昔曹劉殆文章之聖，陸謝為體貳之才，鋭精研思，千百年中，而不聞宮商之辨，四聲之論。”

有神

(1).神靈。有，助詞。《書·武成》：“惟爾有神，尚克相予。” 孔傳：“神庶幾助我。”《大戴禮記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生動，有神韻。唐杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。” 李玲修《籠鷹志》：“他畫著，漸漸藝術感覺喚醒了，手平穩了，下筆有神了。”

(3).有精神。王西彥《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發光。”

律呂

(1).古代校正樂律的器具。用竹管或金屬管制成，共十二管，管徑相等，以管的長短來確定音的不同高度。從低音管算起，成奇數的六個管叫做“律”；成偶數的六個管叫做“呂”，合稱“律呂”。後亦用以指樂律或音律。《國語·周語下》：“律呂不易，無姦物也。” 漢馬融《長笛賦》：“律呂既和，哀聲五降。” 唐翁洮《和方乾題李頻莊》詩：“猶憑律呂傳心曲，豈慮星霜到鬢根。” 郭沫若《創造十年》五：“風聲和博多灣的海濤，十里松原的松濤，一陣一陣的捲來……那正是一起一伏的律呂。”

(2).比喻準則、標準。唐韓愈《進撰平淮西碑文表》：“至於臣者，自知最為淺陋，顧貪恩待，趨以就事，叢雜乖戾，律呂失次。” 宋洪适《＜元氏長慶集＞原跋》：“今之所編，頗又律呂乖次。惜矣，舊規之不能存也。” 黃中黃《孫逸仙》：“其人誠亞東之珍寶，其言誠革命之律呂哉。”