雄哉鍊石手，妙補天巍巍

名句出處

出自元代孛朮魯翀的《范墳詩》

全文：
忠文峨眉英，始也跡甚微。
堂堂薛簡肅，旟隼西南飛。
其人古廉守，肯持蒟醬歸。
所得一偉人，天下大布衣。
引以賓王家，光映春官闈。
昭陵宋仁主，前星久無輝。
犯諱言所難，雷電每霽威。
雄哉鍊石手，妙補天巍巍。
丞相江南來，雲掩扶桑暉。
舊德陳苦辭，往往阨謗譏。
諸賢抗章疏，弱卒攻堅圍。
公力斡禹鼎，正氣砰黃扉。
荊舒憤至骨，斥語筆自揮。
贈之以蕙蘭，何往無芳菲。
時公與司馬，聲諧玉琴徽。
解冠掛神武，甘老西山薇。
九宇日瞀瞀，赤子將疇依。
兩公幸無恙，起拯或庶幾。
嗣君元祐初，痛洗前人非。
民望屬司馬，欲遁天為鞿。
帝命起公臥，門久車馬騑。
君實了吾事，此外何所希。
清風溢寰海，不啻嚴陵磯。
公既晚家許，道德人所腓。
襄城下封竁，汝潁皆京圻。
我來訪遺壟，名姓存依稀。
來仍散兵燼，雨雪無留霏。
公名在天下，豈逐薤露晞。
誰能禁耕牧，盛事乘薪機。
吾力不足振，感嘆徒歔欷。

孛朮魯翀詩詞大全

參考注釋

補天

(1).古代神話傳說，女媧鍊石補天。《淮南子·覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是女媧鍊五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極。”後遂用作典故。亦常以喻挽回世運。南朝梁陸倕《新漏刻銘》：“業類補天，功均柱地。”《舊唐書·音樂志一》：“ 高祖縮地補天，重張區宇，反魂肉骨，再造生靈。” 宋黃庭堅《和邢惇夫秋懷》之八：“許國輸九死，補天鍊五色。” 清屈復《題元遺山＜論詩＞後》詩：“今古寧無鍊石手，補天原不用金針。”參閱《列子·湯問》。

(2).道家養生之法。宋俞琰《席上腐談》卷上：“養生之法，潛神內視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達於腦中。腦為崑崙，居上象天。補天即《黃庭經》所謂填腦；所謂子欲不死，修崑崙是也。”