名句出處
出自清代乾隆的《恭奉皇太后游萬壽山清漪園即景得句》
全文:
潤濯園林小雨餘,煙光暢好暮春初。
無邊景奉慈顏豫,有願山同萬壽如。
溪畔室聞鳴織杼,岸傍田見起耕鋤。
天家行樂寧殊異,樂與民間每相於。
參考注釋
天家
(1).對天子的稱謂。 漢 蔡邕 《獨斷》:“天家,百官小吏之所稱。天子無外,以天下為家,故稱天家。”《魏書·鹹陽王禧傳》:“ 禧 聞而嘆曰:‘我不負心,天家豈應如此!’” 宋 范仲淹 《知府孫學士見示五首因以綴篇》詩之二:“紅霞緑竹忘機地,未免天家下詔求。”
(2).指帝王家。《後漢書·宦者傳·曹節》:“盜取御水以作魚釣,車馬服玩擬於天家。”《晉書·胡奮傳》:“歷觀前代,與天家婚,未有不滅門者,但早晚事耳。” 清 顧炎武 《桃葉歌》:“中官採取來天家,可憐馬上彈琵琶。”
行樂
一般以為是“尋歡作樂”、“享樂”的同義詞,只是感情*色彩略有不同
老年人常多憂慮。少年人常好行樂(把“行樂”講成“持樂觀態度”比較更接近作者原意)。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
世間行樂亦如此。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
殊異
(1) 極不相同;差異極大
由於掌握材料的不同,研究方法的殊異,這兩位學者得出的結論不一樣
(2) 特殊;特異
殊異的事跡
民間
(1) 平民自願組織的
民間團體
(2) 來源於老百姓或在老百姓中間廣泛使用的
民間文學
(3) 非官方的
民間來往
民間貿易
(4) 百姓中
歲征民間。——《聊齋志異·促織》
相於
相厚;相親近。 漢 焦贛 《易林·蒙之巽》:“患解憂除,皇母相於,與喜俱來,使我安居。” 漢 王符 《潛夫論·釋難》:“夫 堯 舜 之相於,人也,非戈與伐也。” 汪繼培 箋:“相於,亦相厚之意矣。” 五代 齊己 《酬王秀才》詩:“相於分倍親,靜論到吟真。” 清 黃景仁 《余伯扶少雲昆仲施大雪帆消寒夜集分賦》詩:“即此足相於,那覺在塵堁。”
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