恭奉皇太后游萬壽山清漪園即景得句

原文

潤濯園林小雨餘，煙光暢好暮春初。

無邊景奉慈顏豫，有願山同萬壽如。

溪畔室聞鳴織杼，岸傍田見起耕鋤。

天家行樂寧殊異，樂與民間每相於。

詩詞問答

問：《恭奉皇太后游萬壽山清漪園即景得句》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押魚韻　出處：御製詩三集卷五十六

2. 入聲

參考注釋

園林

專供人遊玩休息的種植了花草樹木的地方

園林藝術

小雨

指雨量不大的雨(24小時內雨量達10毫米或一小時內雨量在2.5毫米以下的雨)

煙光

亦作“煙光”。1.雲靄霧氣。 唐 元稹 《飲致用神麴酒三十韻》：“雪映煙光薄，霜涵霽色冷。” 宋 黃庭堅 《題宗室大年畫》詩之一：“水色煙光上下寒，忘機鷗鳥恣飛還。” 金 元好問 《九月晦日玉村道中》詩：“煙光藏落景，山骨露清秋。” 清 於養志 《不寐》詩：“小苑煙光薄，疏簾月影清。”

(2).指春天的風光。 唐 黃滔 《祭崔補闕》：“ 閩 中二月，煙光秀絶。”

暢好

正好；甚好。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“暢好台孩，舉止沒俗態。” 清 黃景仁 《月華清·十五夜因偕步燈市》詞：“算年華暢好，忍教輕換。” 冰心 《寄小讀者》七：“我十分的恨這次舟中沒有幾個小孩子，使我童心來復的三天中，有無猜暢好的遊戲。”

暮春

春天最後一段時間,指農曆三月

無邊

沒有邊際

無邊界框

慈顏

慈祥的面容

萬壽

(1).長壽。祝福之詞。《詩·小雅·南山有台》：“樂只君子，萬壽無期。” 晉 潘岳 《閒居賦》：“稱萬壽以獻觴，鹹一懼而一喜。” 唐 李翱 《祭楊僕射文》：“宜哉萬壽，吉慶靡他。” 宋 孔平仲 《孔氏雜說》卷二四：“上父母壽，可稱‘萬壽’。”參見“ 萬壽無疆 ”。

(2).封建時代指皇帝、皇太后的生日。《林則徐日記·道光十八年十月十日》：“太后萬壽，黎明詣 萬壽宮 行慶賀禮。”《二十年目睹之怪現狀》第十回：“第三天接著又是 中國 皇帝的萬壽。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“宏惟我 天囯 振興文治，廑念武功，自癸好開科，以 天王 萬壽時舉行，旋移於幼主萬壽時，以每年十月初一日宏開天試。”

溪畔

溪水邊。 唐 李山甫 《方乾隱居》詩：“溪畔印沙多鶴跡，檻前題竹有僧名。” 唐 羅隱 《夜泊義興戲呈邑宰》詩：“溪畔維舟問 戴星 ，此中三害有《圖經》。” 清 潘高 《憶幼子》詩：“隨我至溪畔，背我弄溪泉。”

耕鋤

(1).耕田除草。亦泛指農作。 唐 儲光羲 《田家雜興》詩：“日旰懶耕鋤，登高望川陸。” 清 惲敬 《三代因革論四》：“﹝ 黃帝 ﹞因民之欲便於耕鋤饁饟守望，而以廬井合之。”

(2).猶剷除。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十：“其數 京 之罪曰：‘列聖詒謀之憲度，掃蕩無餘；一時異議之忠賢，耕鋤略盡。’”

天家

(1).對天子的稱謂。 漢 蔡邕 《獨斷》：“天家，百官小吏之所稱。天子無外，以天下為家，故稱天家。”《魏書·鹹陽王禧傳》：“ 禧 聞而嘆曰：‘我不負心，天家豈應如此！’” 宋 范仲淹 《知府孫學士見示五首因以綴篇》詩之二：“紅霞緑竹忘機地，未免天家下詔求。”

(2).指帝王家。《後漢書·宦者傳·曹節》：“盜取御水以作魚釣，車馬服玩擬於天家。”《晉書·胡奮傳》：“歷觀前代，與天家婚，未有不滅門者，但早晚事耳。” 清 顧炎武 《桃葉歌》：“中官採取來天家，可憐馬上彈琵琶。”

行樂

一般以為是“尋歡作樂”、“享樂”的同義詞,只是感 * 彩略有不同

老年人常多憂慮。少年人常好行樂(把“行樂”講成“持樂觀態度”比較更接近作者原意)。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

世間行樂亦如此。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

殊異

(1) 極不相同;差異極大

由於掌握材料的不同,研究方法的殊異,這兩位學者得出的結論不一樣

(2) 特殊;特異

殊異的事跡

民間

(1) 平民自願組織的

民間團體

(2) 來源於老百姓或在老百姓中間廣泛使用的

民間文學

(3) 非官方的

民間來往

民間貿易

(4) 百姓中

歲征民間。——《聊齋志異·促織》

相於

相厚；相親近。 漢 焦贛 《易林·蒙之巽》：“患解憂除，皇母相於，與喜俱來，使我安居。” 漢 王符 《潛夫論·釋難》：“夫 堯 舜 之相於，人也，非戈與伐也。” 汪繼培 箋：“相於，亦相厚之意矣。” 五代 齊己 《酬王秀才》詩：“相於分倍親，靜論到吟真。” 清 黃景仁 《余伯扶少雲昆仲施大雪帆消寒夜集分賦》詩：“即此足相於，那覺在塵堁。”