輿至路中恰可憩，彼人子語實堪思

名句出處

出自清代乾隆的《石衙亭口號》

全文：
山亭石似排衙護，借宋之名非宋為。
輿至路中恰可憩，彼人子語實堪思。

乾隆詩詞大全

參考注釋

路中

(1).道路中間。中國近代史資料叢刊《辛亥革命·英署理總領事戈飛致英使朱邇典書》：“近兩日內，租界房屋，多被開花彈及炸*彈所擊，路中子*彈飛揚。”

(2).複姓。《通志·氏族五》：“ 路中 氏， 漢 路中 大夫之後。” 宋 羅泌 《路史·後紀·炎帝紀下》：“ 炎帝 、 參盧 之後，有 路中 氏。”

人子

(1).指子女。《禮記·曲禮上》：“凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。” 宋 曾鞏 《名教》：“使者亦言： 蜀 人有事於中州，其父家居，不能自存者。天子驚嘆，於是詔書遂下，稱人子之義。” 清 錢泳 《履園叢話·夢幻·許昌》：“ 許昌 實不曾弒母，毒*殺其母者，乃惡妻也。 昌 從外歸，一知訊息，即當黜妻首官正罪。乃以情愛難割，含糊隱忍，猶同枕席，尚得為人子乎？” 臧克家 《“五四”以來新詩發展的一個輪廓》：“他以人子的身份和真實的情感歌頌了以自己的乳汁養育了別人的‘ 大堰河 ’。”

(2). 耶穌 的自稱。 茅盾 《耶穌之死》：“﹝ 耶穌 ﹞喚他們道：‘現在你們照舊去安歇睡覺罷，時候到了，人子被賣在罪人手裡了。’”

(3).指稱 耶穌 。 巴金 《將軍》：“人子都會受這些苦，但他要復活。我們人是不能夠復活的。”參見“ 人之子 ”。