名句出處
出自清代乾隆的《題錢維城春山十二種·其四·山寺晴煙》
全文：
晴峰照日欲生煙，青映招提萬丈蓮。
底事山僧弗行腳，毒龍制處自安禪。
參考注釋
底事
(1).何事。 唐 劉肅 《大唐新語·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，關汝諸人底事，而生異議！” 宋 張元乾 《賀新郎·送胡邦衡侍制赴新州》詞：“底事 崑崙 傾 砥柱 ，九地黃流亂注？” 清 趙翼 《陔餘叢考·底》：“ 江 南俗語，問何物曰底物，何事曰底事。 唐 以來已入詩詞中。” 陳毅 《為蘇南磨擦答某君書》詩：“投降緣底事？敵偽已圖窮。”
(2).此事。 宋 林希逸 《題達摩渡蘆圖》詩：“若將底事比渠儂，老胡暗中定羞殺。” 清 李漁 《蜃中樓·怒遣》：“歸向慈親告，底事羞還怕。”
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩：“野老時相訪，山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩：“山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩：“山僧四五人，屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七：“百覓 理安寺 ，始與山僧晤。”
(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》：“眾人既盡在此，山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“師曰：‘山僧過矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
行腳
(1).謂僧人為尋師求法而游食四方。《古尊宿語錄》卷六：“老僧三十年來行腳，未曾置此一問。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》：“此桃去此十餘里，道路危險，貧道偶行腳見之，覺異，因掇數枚。” 金 趙元 《宿少林寺》詩：“箇中有佳處，行腳恨不早。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·道覡》：“赴會的，都要具膳餐飯，行腳的也要老少異糧。” 蘇曼殊 《與高天梅書》：“衲行腳南荒，藥爐為伍，不覺逾歲。”
(2).引申為行乞。 碧野 《燈籠哨》：“‘今天的行腳好嗎！’‘那裡，只在一家人家裡要到了幾根爛紅薯！’”
(3).見“ 行腳僧 ”。
(4).行走；行路。 宋 楊萬里 《和文遠叔行春》詩：“行腳宜晴翠，看雲恐夕黃。” 劉白羽 《黑》二：“行腳人全把腳步匆匆扯開，往下趕這兩站路。”
(5).謂兩腳不停地移動。《宋書·顧覬之傳》：“ 覬之 不欲與 殷景仁 久接事，乃辭腳疾自免歸。在家每夜常於牀上行腳，家人竊異之而莫曉其意。”
毒龍
(1).兇惡的龍。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·聞義里》：“﹝復西行﹞三日至 不可依山 ，其處甚寒，冬夏積雪。山中有池，毒龍居之。”《新五代史·唐莊宗神閔敬皇后劉氏傳》：“吾有毒龍五百，當遣一龍揭片石， 常山 之人，皆魚鱉也。”
(2).喻殘*暴者，惡勢力。 梁啓超 《新羅馬·隱農》：“時勢造英雄，休惱公，穿楊百步終須中。調么鳳，馴毒龍，雙肩重。” 張昭漢 《絕句十二首和先君韻》：“讀書養性兼耕種，吾道猶堪製毒龍。” 陳毅 《六國之行》詩：“百戰驅封豕，千辛製毒龍。”
(3).佛教故事。佛本身曾作大力毒龍，眾生受害。但受戒以後，忍受獵人剝皮，小蟲食身，以至身乾命終，後卒成佛。見《大智度論》卷十四。後用以比喻妄心。 唐 王維 《過香積寺》詩：“薄暮空潭曲，安禪製毒龍。”
安禪
佛教語。指靜坐入定。俗稱打坐。 南朝 梁 張纘 《南征賦》：“尋太傅之故宅，今築室以安禪。” 唐 王維 《過香積寺》詩：“薄暮空潭曲，安禪製毒龍。” 宋 陸游 《病退》詩：“美睡三竿日，安禪半篆香。” 清 讀徹 《送郎癯入匡山》詩：“偶向 匡 廬去，安禪第幾重？” 清 黃景仁 《題上方寺》詩：“試問安禪者，能忘入世情？”
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