紀蔀循環五運推，三靈引達正昌時

名句出處

出自清代乾隆的《庚辰元旦》

全文：
紀蔀循環五運推，三靈引達正昌時。
歲惟振美期農稔，月應孟陬與物怡。
淑氣誾誾調律琯，群生啿啿沐春祺。
武成敢詡堯封廓，敬久還求禹甸治。

乾隆詩詞大全

參考注釋

循環

以環形、迴路或軌道運行;沿曲折的路線運行;特指運行一周而回到原處

五運

(1).古代據五行生剋說推算出的王朝興替的氣運。《東觀漢記·光武紀》：“自帝即位，按圖讖，推五運， 漢 為火德， 周 蒼 漢 赤，木生火，赤代 蒼 。”《舊五代史·梁書·太祖紀》：“是以三正互用，五運相生，前朝道消，中原政散，瞻烏莫定，失鹿難追。” 宋 歐陽修 《正統論上》：“帝王之興必乘五運者，繆妄之説也。”

(2).金、木、水、火、土五行的運行。《素問·天元紀大論》：“五運相襲而皆治之，終朞之日，周而復始。” 張隱庵 集註：“言五運之氣，遞相沿襲，而一歲皆為之主治。”參見“ 五運六氣 ”。

三靈

(1).指日、月、星。《漢書·揚雄傳上》：“方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋。” 顏師古 注引 如淳 曰：“三靈，日、月、星垂象之應也。”《南史·宋紀上》：“三靈垂象，山川告祥。”

(2).指天、地、人。《文選·班固＜典引＞》：“答三靈之蕃祉，展 放唐 之明文。” 李善 註：“三靈，天、地、人也。”《魏書·孫紹傳》：“事恢三靈，仁洽九服。” 宋 岳珂 《桯史·獻陵疏文》：“冀大覺垂慈，三靈協佑。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之四》：“精誠之至，哀感三靈。”

(3).指天神、地祇、人鬼。《資治通鑑·後晉高祖天福三年》：“臣 光 曰：治國家者固不可無信。然 彥珣 之惡，三靈所不容， 晉高祖 赦其叛君之愆，治其殺母之罪，何損於信哉！” 胡三省 註：“三靈，謂天神、地祇、人鬼。”

(4).指靈台、靈囿、靈沼。《詩·大雅·靈台序》“靈臺，民始附也” 唐 孔穎達 疏：“《大雅·靈臺》一篇之詩，有靈臺，有靈囿，有靈沼，有辟雍。其如是也，則辟雍及三靈，皆同處在郊矣。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“ 文王 之辟雍、明堂、三靈同地。凡治 岐 之大政，皆行其中。”

(5).道教稱三魂為三靈。《黃庭內景經·瓊室》：“何為死作令神泣，忽之禍鄉三靈歿。” 梁丘子 註：“三靈，三魂也。謂爽靈、胎光、幽精。”

昌時

太平盛世。 唐 劉禹錫 《代慰王太尉薨表》：“伏以 武俊 生逢昌時，天授忠節。” 宋 范仲淹 《老人星賦》：“是何上象著明，昌時合偶。” 清 鄧方 《冬日閱國初諸家詩題絕句》之四：“昌時高調許 高公 ，沉麗能兼七子風。”