七賢與六逸，林下仍溪濱

名句出處

出自宋代劉摯的《送文與可同出守湖州》

全文：
東蜀老儒者，吳興新使君。
前更四州守，風政超古人。
歸來天祿閣，袖手隨眾群。
一毫不染指，世味從甘辛。
謂柔未易招，謂剛可以親。
渾然鎮冒器，承以繅率文。
詞章謝剞劂，天葩出靈根。
冥冥古鹹池，眾聽所臥聞。
外物了無累，獨愛霜中筠。
應憐歲寒節，落筆收天真。
七賢與六逸，林下仍溪濱。
對之浪狂醉，顧豈知此君。
比年不多寫，造化慳至珍。
而我得二紙，毫素餘清芬。
留當雪霜展，可慰思慕勤。
煌煌鐘鼎具，未許刊名勛。
聊復詠黃鵠，南國垂朱輪。
拔足出埃壒，投身當水雲。
人與境相得，長鯨臥天津。
冰壺地千里，雲屏山四鄰。
醉月若下酒，芼羹沼渚蓴。
仕宦子雖適，孤陋予何伸。
曲蓬誰與直，坐遠蘭蕙熏。
臨風寫高興，願寄江南春。

劉摯詩詞大全

參考注釋

七賢

(1).指魏晉時嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮鹹、王戎七個名士。《晉書·嵇康傳》：“所與神交者，惟陳留阮籍，河內山濤，豫其流者，河內向秀，沛國劉伶，籍兄子鹹，琅邪王戎，遂為竹林之遊，世所謂竹林七賢也。” 唐皇甫湜《醉賦》：“沉湎於酒，有晉之七賢。” 元沉禧《南呂一枝花·七月六日為施以和壽作》套曲：“七賢林下客，九老會中儔。”

(2).指東漢袁秘、封觀、陳端、范仲禮、劉偉德、丁子嗣、張仲然七人。《後漢書·袁閎傳》：“ 黃巾起，秘從太守趙謙擊之，軍敗，秘與功曹封觀等七人以身扞刃，皆死於陳，謙以得免。詔秘等門閭號曰‘七賢’。”

(3).佛教指調心順道的七個階次或七賢人。《仁王經·序品》：“復有十億七賢居士，德行具足。” 吉藏疏：“七賢有二義。一依小乘者：一、五停心觀；二、別相念處；三、總相念處；四、煖法；五、頂法；六、忍法；七，世第一法。此等調心順道，故名為賢。二依大乘：一初發心人；二名有相行人；三名無相行人；四名方便行；五名習種性；六性種性；七道種性。此七在地前調心順道，名為七賢。” 前蜀貫休《聞大願和尚順世》詩之三：“師稟盡名卿，孤峰老稱情。若游三點外，爭把七賢平。”

(4).泛指七位賢人。明孫仁孺《東郭記·與之大夫》：“進公家，不終朝七賢並拔，較吾兄應是沒爭差。”

六逸

指竹溪六逸。《新唐書·文藝傳中·李白》：“﹝ 李白 ﹞更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂來山，日沉飲，號‘ 竹溪六逸’。” 金酈權《自鶴壁游善應洹山》詩：“同游成六逸，轟飲助高興。” 明無名氏《飛丸記·發跡鋤強》：“蒼虬籜浮，金莖鳳游，七賢六逸頻呼酒。” 丁以布《題三子游草》詩：“還應樂府歌《三婦》，六逸高風未渺漫。”