苟且安居止，依林屋一間

名句出處

出自明代王邦畿的《閒居·其十》

全文：
苟且安居止，依林屋一間。
竹鐙寒有燄，松徑夜無關。
身賤神明貴，家貧夢寐閒。
明朝踐朋約，策杖過前山。

王邦畿詩詞大全

參考注釋

苟且

(1) 只顧眼前,得過且過

苟且偷安

(2) 敷衍了事;馬虎

因循苟且

他做翻譯,一字一句都不敢苟且

(3) 不正當的(多指男女關係)

安居

安穩地生活;定居

林屋

山名。道教十大洞天之一。在 江蘇 吳縣 洞庭西山 (古稱 包山 )。周圍四百里，號稱“元神幽虛之洞天”。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 洞庭山 有宮五門，東通 林屋 ，西達 蛾眉 ，南接 羅浮 ，北連 岱嶽 。” 唐 陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩·入林屋洞》：“知名十小天， 林屋 當第九。” 元 顧瑛 《送鄭同夫歸豫章分題得洞庭湖》詩：“ 神禹 書藏 林屋 里，仙人詩刻石屏前。” 明 高啟 《洞庭山》詩：“中有 林屋 仙所都，銀房石室開金鋪。”

一間

表數量。用於橋樑、房屋。《六韜·軍用》：“渡溝壍飛橋一間，廣一丈五尺，長二丈以上。” 唐 韓愈 《題楚昭王廟》：“猶有國人懷舊德，一間茅屋祭 昭王 。”《朱子語類》卷八：“先去修治，得一間半房。”

謂相距極近。間，間隙。《孟子·盡心下》：“殺*人之父，人亦殺其父；殺*人之兄，人亦殺其兄；然則非自*殺之也，一間耳。” 趙岐 註：“一間者，我往彼來，間一人耳。與自*殺其親何異哉？”《二程遺書》卷十二：“若孔乃在其中焉，此未達一間也。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“嘻！續《西廂》者之才，去作《西廂》者，止爭一間。” 梁啓超 《法理學大家孟德斯鳩之學說》：“以古代 希臘 羅馬 之制，為民主政之極則，而於法治之真精神，尚一間未達也。”