直道未應終忤世，清朝誰信有遺才

名句出處

出自明代祁順的《寫懷》

全文：
世故人情不易猜，潛鱗何日起風雷。
東西塗抹心猶壯，日月居諸老漸來。
直道未應終忤世，清朝誰信有遺才。
秋光併入黃花圃，晚節寒香取次開。

祁順詩詞大全

參考注釋

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 開築，北起 九原 (今 內蒙古 包頭市 西北)，南至 雲陽 (今 陝西 淳化 西北)，是聯結 關中 平原與 河套 地區的主要通道。《史記·蒙恬列傳論》：“吾適北邊，自 直道 歸，行觀 蒙恬 所為 秦 築 長城 亭障，塹山堙谷，通 直道 ，固輕百姓力矣。”《新民晚報》1984.6.8：“‘ 秦始皇 直道 ’原來是一條專供軍隊大規模進攻的寬闊大道……全長一千四百里。由於是‘直道’，因此遇山開山，遇溝填溝，工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·張衡傳》：“帝上 太行 ，開直道九十里，以抵其宅。”《魏書·太祖紀》：“車駕將北還，發卒萬人治直道。”

(3).猶正道。指確當的道理、準則。《禮記·雜記》：“其餘則直道而行之是也。”《韓非子·三守》：“然則端言直道之人不得見，而忠直日疏。” 唐 呂岩 《促拍滿路花》詞：“是非海里，直道作人難。”《二刻拍案驚奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然嘆息道：‘看此世界，直道終不可行！’” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼還眼以牙還牙’是直道。”

未應

(1).猶不須。 宋 王安石 《評定試卷》詩：“疑有高鴻在寥廓，未應回首顧張羅。” 宋 陸游 《遣興》詩：“老去可憐風味在，未應山海混漁樵。”

(2).猶不算；不是。 唐 李白 《梁園吟》：“ 東山 高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞：“年方強仕未應遲。高風輕借便，一鶚看橫飛。”

(3).猶不曾。 唐 李白 《關山月》詩：“戍客望邊色，思歸多苦顏，高樓當此夜，嘆息未應閒。” 唐 王維 《聽宮鶯》詩：“遊子未應返，為此始思鄉。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞：“雲浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當日，未應此段奇絶。”

(4).不應當。 明 劉基 《旅興》詩之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應爾，胡為遽如斯？”

清朝

清晨。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七八：“清朝飲醴泉，日夕棲山崗。” 宋 蘇轍 《僧伽塔》詩：“方丈近聞延老宿，清朝留客語逡巡。” 明 唐寅 《白髮》詩：“清朝攬明鏡，元首有華絲。”

清明的朝廷。《後漢書·列女傳·班昭》：“吾性疏頑，教道無素，恆恐 子穀 負辱清朝。” 唐 羅隱 《中元甲子以辛丑駕幸蜀》詩之二：“敢恨甲兵為棄物，所嗟流品誤清朝。” 宋 蘇軾 《故李承之待制之六丈輓詞》：“清朝竟不用，白首仍憂時。” 明 劉基 《擬連珠》之六八：“舞法之吏，不樂清朝。”

遺才

(1).謂薦舉、科舉遺漏人才；埋沒人才。 三國 魏 曹植 《七啟》：“舉不遺才，進各異方。” 唐 賈島 《送沉秀才下第東歸》詩：“下第子不恥，遺才人恥之。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷五：“誰遣文章太驚俗，何緣場屋不遺才。”

(2).未被發現或未受重視的人才。《晉書·忠義傳·嵇紹》：“尚書左僕射 裴頠 亦深器之，每曰：‘使 延祖 為吏部尚書，可使天下無復遺才矣。’” 唐 梁鍠 《天長節》詩：“願持金殿鏡，處處照遺才。” 宋 蘇軾 《薦布衣陳師道狀》：“﹝ 陳師道 ﹞文詞高古，度越流輩，安貧守道，若將終身，苟非其人，義不往見，過壯未仕，實為遺才。”《宋史·選舉志一》：“是年及 端拱 初，禮部試已，帝慮有遺才，取不中格者再試之，於是由再試得官者數百人。”

(3).秀才參加鄉試，先要經過學道的科考錄送，臨時添補核准的，稱為“遺才”。《警世通言·唐解元一笑姻緣》：“雖然免禍，卻不放他科舉，直至臨場， 曹公 再三苦求，附一名於遺才之末。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胡四娘》：“明年，學使科試士，而公適薨， 桯 縗哀如子，未得與試。既離苫塊， 四娘 贈以金，使趨入遺才籍。”