金玉持心槿荼節，文繡為服齏鹽腸

名句出處

出自明代李廷美的《送何廷秀之任福建》

全文：
我聞先生未出仕，丹鳳之雛驥之子。
腹中經史五嶽雲，筆下詞源三峽水。
早探月窟攀天香，春官典禮列帝旁。
金玉持心槿荼節，文繡為服齏鹽腸。
年來移典秋台獄，朗然一朵光明燭。
平反人疑張釋之，果斷時稱包孝肅。
紛紛勢利鴻毛輕，公餘半榻和風生。
小軒可比石渠富，空庭不減玉堂清。
狂瀾百折東下疾，砥柱中流山屹立。
三公八俊少相知，五侯七貴誰能識。
天官冢宰新拜麻，鑒衡一舉憐才華。
薦書三上沐俞允，歡動吾閩億萬家。
鳳池日暖雨初歇，緋袍金帶辭丹闕。
匹馬驅馳薊北塵，孤舟蕩漾淮南月。
吾閩僻在天南邊，海濱鄒魯舊相傳。
士有恆心賈有積，女勤蠶織男勤田。
憶從草寇相荼毒，窮鄉半是逃亡屋。
野樹風凋柯葉枯，水田堤潰蒿萊沒。
天門萬里天不知，復有苛政如繭絲。
金璫赫赫益響震，玉壺凜凜連顛危。
我曹濫廁衣冠列，閩水閩山久離別。
逢人偶說故鄉情，頓覺愁懷心內熱。
先生於我最相親，此行百責難重陳。
致君堯舜平生志，務令八部皆陽春。

李廷美詩詞大全

參考注釋

金玉

(1).黃金與珠玉。珍寶的通稱。《左傳·襄公五年》：“無藏金玉，無重器備。” 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“金玉在九竅，則死人為之不朽。” 唐 杜甫 《黃河》詩之二：“願驅眾庶戴君王，混一車書棄金玉。”

(2).比喻珍貴和美好。《詩·小雅·白駒》：“毋金玉爾音，而有遐心。” 晉 葛洪 《抱朴子·鈞世》：“是以古書雖質樸，而俗儒謂之墮於天也。今文雖金玉，而常人同之於瓦礫也。” 唐 韋應物 《郡齋雨中與諸文士燕集》詩：“俯飲一杯酒，仰聆金玉章。”《玉嬌梨》第八回：“ 白公 説道：‘昨承佳句見投，真是字字金玉，玩之不忍釋手。’”

持心

謂處事所抱的態度。《後漢書·韋彪傳》：“忠孝之人，持心近厚，鍛鍊之吏，持心近薄。” 宋 曾鞏 《賀韓相公赴許州啟》：“ 鞏 處勢多奇，誤知最久。持心素厚，未忌墜屨之微；引脰永懷，已動掃門之喜。” 元 柯丹邱 《荊釵記·就祿》：“後因朝廷體知處事能為，持心公正，陞任 吉安 知府。”

文繡

(1).刺繡華美的絲織品或衣服。《墨子·節葬下》：“文繡素練，大鞅萬領。”《三國志·吳志·華覈傳》：“廢華采，去文繡，未必無美人也。” 明 唐順之 《雁訓》：“且令聞被躬，安事文繡哉？” 梁啓超 《論支*那獨立之實力與日本東方政策》：“若欲與之聯結以保大局，是猶被文繡於糞壤，蒸沙而欲其成飯也。”

(2).猶刺繡。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》：“飾羽尚畫，文繡鞶帨，離本彌甚。” 宋 葉適 《高夫人墓志銘》：“夫人智慧型通南北之俗，自文繡工巧，下至炊爨煩辱，皆身親之。”

(3).辭藻華麗。 王國維 《文學小言》：“故文繡的文學之不足為真文學也，與餔餟的文學同。”