了當仙掌嫌銅臭，便是玉泉遜芰香

名句出處

出自清代乾隆的《荷露烹茶》

全文：
荷葉紛承寶露瀼，收來烹瀹試清嘗。
了當仙掌嫌銅臭，便是玉泉遜芰香。
沉布底須辨文武，精神全是釀陰陽。
擎杯摛詠滌諸慮，不學盧仝句太狂。

參考注釋

了當

(1).辦理；處理。唐無名氏《海山記》：“ 素（楊素）歸家，謂家人輩曰：‘小兒子吾已提起教作大家，即不知了當得否？’” 宋范仲淹《與中舍書》：“所支錢與了當喪事，甚是！甚是！”《快心編》第四回：“ 鄧氏道：‘不知這石家郎君了當得否？設使做不來，我們卻怎么處？’”

(2).完畢；停當。宋岳飛《奏乞罷制置使職事狀》：“臣深體國事之急，憤激於懷，是以承命出征，不暇辭請，今來並已收復了當。”《宣和遺事》後集：“今月十一日，想已冊立了當。”《三國演義》第十四回：“ 玄德吩咐了當，乃統馬步軍三萬，離徐州望南陽進發。”

(3).結果。指殺掉。《醒世恆言·張淑兒巧智脫楊生》：“這些書獃不難了當，必須先把跟隨人役完了事，才進內房。這叫做斬草除根，永無遺患。”《初刻拍案驚奇》卷十四：“何不了當了他，到是乾浄。”《二刻拍案驚奇》卷十七：“賊人已了當了，放心前去。”

(4).乾脆；爽快。元谷子敬《城南柳》第一折：“等老楊上樓來，把他迷殺了，卻不是了當？”《水滸傳》第七三回：“ 李逵道：‘哥哥既是不肯饒我，把刀來割這顆頭去，也是了當。’” 孫犁《秀露集·關於詩》：“更了當地說，他們的詩主要包含著他自己。” 蕭軍《五月的礦山》第五章：“任何問題，你是很難從他這裡得到什麼具體解決，或了當明白的答覆。”

(5).了結，完蛋。《醒世姻緣傳》第三五回：“我合你到京中棋盤街上，禮部門前，我出上這個老秀才，你出上你的小舉人，我們大家了當！”

仙掌

(1). 漢武帝為求仙，在建章宮神明台上造銅仙人，舒掌捧銅盤玉杯，以承接天上的仙露，後稱承露金人為仙掌。漢張衡《西京賦》：“立脩莖之仙掌，承雲表之清露。” 唐王維《和賈舍人早朝大明宮之作》：“日色纔臨仙掌動，香菸欲傍袞龍浮。” 唐杜牧《早雁》詩：“仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。”參閱《三輔黃圖·建章宮》。

(2). 華山仙人掌峰的省稱。明劉基《徐資深華山圖》詩：“ 華岳插天七千丈，丹崖翠壁開仙掌。” 明何景明《華州作柬桑汝公》詩：“乘興欲攀仙掌去。”參見“ 仙人掌 ”。

(3). 唐代一度改華州為仙掌，後遂稱華州及華陰縣為仙掌。唐李吉甫《元和郡縣誌·華州》：“﹝ 華陰縣 ﹞ 垂拱元年改曰仙掌，尋復舊名。” 唐姚合《送裴中丞赴華州》詩：“自無仙掌分，非是聖心偏。”原註：“去年曾夢除華州刺史。” 唐無可《寄華州馬戴》詩：“水寒仙掌路，山遠華陽人。”

(4).地名。即仙人掌。清王士禛《真州絕句》之五：“殘月曉風仙掌路，何人為弔柳屯田。”詳“ 仙人掌 ”。

銅臭

銅製品上的一種氣味,銅錢上的臭味,諷刺只看重金錢,不重人情的人

便是

(1).即是，就是。晉乾寶《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明李贄《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。漢王充《論衡·儒增》：“便是熊渠、養由基、李廣主名不審，無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至於婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處。” 魯迅《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用於句末，表示肯定語氣。金董解元《西廂記諸宮調》卷三：“我離了他家門便是。” 元無名氏《看錢奴》第一折：“小可曹州人氏賈仁的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣近日館於舍親卜宅，尊客過問，可至浮橋南首大街卜家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回：“那老兒見是宋江來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“ 許宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教青青回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。唐元稹《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學時。”