名句出處
出自清代乾隆的《補桐書屋作》
全文：
瀛台雙桐向所有，因循枯一成獨樹。
秋夜春朝失侶陰，認巢好鳥徘徊去。
老乾吟風似作悲，團葉無心菶承露。
樹猶如此人何堪，爰命郭橐為補足。
佳蔭依然罨綠窗，相得乍喜矧相妒。
未必人心似樹然，世間雲雨紛新故。
倚桐無語立斯須，彷佛廿年前覓句。
參考注釋
瀛台
(1).即 瀛洲 。 唐 李康成 《玉華仙子歌》：“溶溶紫庭步，渺渺 瀛臺 路。”參見“ 瀛洲 ”。
(2).台名。在 北京 清 故宮 西苑 太液池 (即今 中南海 )中，也名 南台 ， 趯台 。三面臨水，中有 勤政 涵光 香扆 三殿， 康熙 乾隆 兩朝常作為夏日聽政之所。戊戌變法後， 光緒帝 被 慈禧太后 幽禁於此。
所有
(1) 占有,有支配權
這些都歸你所有
(2) 占有的東西
儘其所有
(3) 全部,一點也不剩下
貢獻我所有的力量
他所有的抱負、志向、希望、前程,全被一筆勾銷——《阿Q正傳》
因循
(1) 沿襲按老辦法做事
因循守舊
(2) 遲延拖拉
因循坐誤
(3) 輕率;隨便
苟或因循,何由體悟。——《五燈會元》
一成
(1).古謂方十里之地。《周禮·地官·小司徒》“乃經土地而井牧其四野” 漢 鄭玄 註：“甸方八里，旁加一里，則方十里為一成。”《易·訟》“九二，不克訟，歸而逋其邑，人三百戶” 唐 孔穎達 疏：“三百戶者，一成之地也。” 宋 胡錡 《代田萬頃到任謝表》：“一成立中興之基，大披圖籍；九井張太平之紀，丕混車書。” 清 顧炎武 《楊明府永言昔在崑山今復來吳下感舊有贈》詩：“與君遵晦意，不負一成謀。”參見“ 一成一旅 ”。
(2).謂一經成就。 漢 王充 《論衡·率性》：“十五之子，其猶絲也。其有所漸化為善惡，猶藍丹之染練絲，使之為青赤也。青亦一成，真色無異。” 晉 葛洪 《抱朴子·黃白》：“不得口訣，猶不可知。況於黃白之術乎？今能為之者，非徒以其價貴而秘之矣。此道一成，則可以長生。”參見“ 一成不變 ”。
(3).一重；一層。《爾雅·釋丘》：“丘一成為敦丘。” 郭璞 註：“成，猶重也。” 邢昺 疏：“言丘上更有一丘相重累者名敦丘。” 清 方以智 《通雅·算數》：“一層謂之一成。”
(4).謂擊一下。《呂氏春秋·長攻》：“先具大金斗， 代君 至酒酣，反斗而擊之，一成腦塗地。” 高誘 註：“一成，一下。”
(5).一定的規格。 清 惲敬 《三代因革論》：“倫物之紀，名實之效，等威之辨，授之以一成之式，齊之以一定之法。” 嚴復 《原強》：“不觀於圬者之為牆乎？與之一成之磚，堅而廉，平而正，火候得而大小若一，則無待泥水灰粘之用，不旋踵而數仞之牆成矣。”
(6).初次製成的。 唐 劉商 《秋夜聽嚴紳巴童唱竹枝歌》詩：“來時十三今十五，一成新衣已再補。” 宋 劉一止 《喜遷鶯》詞：“怨月恨花，須不是不曾經著。這情味望一成消滅，新來還惡。”
(7).謂奏樂一終。《禮記·樂記》“且夫武始而北出，再成而滅 商 ” 漢 鄭玄 註：“成，猶奏也。每奏武曲，一終為一成。”
獨樹
(1).一株樹；一根木。 晉 陶潛 《飲酒》詩之九：“連林人不覺，獨樹眾乃奇。” 唐 杜甫 《愁》詩：“盤渦鷺浴底心性，獨樹花發自分明。” 宋 林逋 《孤山隱居書壁》詩：“直過 天竺 溪流上，獨樹為橋小結廬。”
(2).單獨豎起。
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