名句出處
出自清代乾隆的《寫心精舍》
全文:
精舍永佑寺之傍,寺之為言義可祥。
詎止祇園脩象教,試看大理與太常。
古人定名原有以,久假不歸屬緇黃。
祈祐在此豈在彼,紹庭陟降思時蘉。
我欲寫心弗忍寫,中心藏之何日忘。
參考注釋
祇園
“祇樹給孤獨園”的簡稱。梵文的意譯。 印度 佛教聖地之一。相傳 釋迦牟尼 成道後, 憍薩羅國 的 給孤獨長者 用大量黃金購置 舍衛城 南 祇陀太子 園地,建築精舍,請 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻了園內的樹木,故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時, 祇園 已毀。後用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》:“祇園興板蕩之悲,沙界積淪胥之痛。” 唐 白居易 《題東武丘寺六韻》:“香剎看非遠,祇園入始深。” 王闓運 《衡州西禪寺碑》:“游則王國,還則祇園。”
象教
釋迦牟尼 離世,諸大弟子想慕不已,刻木為佛.以形象教人,故稱佛教為象教。 南朝 梁 元帝 《內典碑銘集林序》:“象教東流,化行南國。” 唐 王維 《工部楊尚書夫人墓志銘》:“男以無雙令德,降帝子於鳳樓;女則第一解空,歸法王之象教。” 宋 陳師道 《游鵲山院》詩:“頓懾塵緣盡,方知象教尊。” 陳獨秀 《吾人最後之覺悟》:“ 魏 晉 以還,象教流入,朝野士夫,略開導見。”
試看
試著看看;且看。 唐 韓愈 《盆池》詩之五:“且待夜深明月去,試看涵泳幾多星。” 元 康進之 《李逵負荊》第一折:“俺綽起這桃花瓣兒來,我試看咱,好紅紅的桃花瓣兒。”
大理
(1).掌刑法的官。 秦 為廷尉, 漢 景帝 六年更名大理, 武帝 建元 四年復為廷尉。 北齊 為大理卿, 隋 唐 以後沿之。《韓非子·外儲說左下》:“ 夷吾 不如 弦商 ,請立以為大理。” 陳奇猷 集釋引 太田方 曰:“《禮·月令》註:‘理,治獄官也。 有虞氏 曰士; 夏 曰大理; 周 曰大司寇。’”
(2).星名。《星經》卷上:“大理二星,在宮門內,主刑獄事也。”
(3). 五代 至 宋 時 雲南 的地方政權。 五代 後晉 天福 二年, 段思平 滅 楊乾真 的 大義寧 政權,據 南詔 地,號 大理國 ,有八府,四郡,三十七部,轄境相當於今 雲南 全境及 四川 西南部。 宋 紹聖 元年 高昇泰 代立,號 大中國 。 紹聖 三年, 段氏 再起,號 後理國 。前後共傳二十三王,歷三百一十六年。其間, 宋 曾封其王為 大理王 , 雲南 節度使。 宋 寶佑 元年,為 蒙古 忽必烈 所滅,後置 雲南 行中書省。國王 段氏 被任為世襲總督,軍政官員多受封為 雲南 各路土司。
太常
官名,掌禮樂郊廟社稷事宜
獻之太常。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》
乾隆名句,寫心精舍名句
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